1958 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 256

208

RONDBLIK

verwikkelingen en scheuringen vreest Maar hoe dit zij, art 2 is onveranderlijk Dat gezag is dus een fundamenteel stuk voor onze vereniging en m verband daarme ligt belangstelling voor wat de 4e Gereformeerde Oecumenische Synode (zoals zij kortweg genoemd wordt) hierover te zeggen heeft, voor de hand Daarom veroorlooft de Redactie zich hier uit het dagblad „Trouw" van 18 augustus ] 1 het volgende over te nemen „De Geref Oecumenische Synode heeft een begin gemaakt met de behandeling van de rapporten van haar commissies Het eerste rapport betrof de inspiratie van de Heilige Schrift Reeds op de eerste oecumenische synode (Grand Rapids 1946) werd de wenselijkheid uitgesproken, dat een duidelijke uitspraak over dit belangrijke punt zou worden gedaan Nog steeds echter hebben de daarvoor benoemde deputaten geen rapport uitgebracht Thans echter kwam eindelijk een uitvoerig rapport, bestaande m een exegetisch en leerstellig gedeelte, gereed en werden de conclusies daarvan aan de synode voorgelegd Na enige bespreking heeft de synode deze conclusies op voorstel van haar commissies met enkele wijzigingen aanvaard Kort samengevat komt de uitspraak op het volgende neer 1 Dat de Heilige Schrift alleen en m haar geheel het geschreven Wooid van God is, gegeven door de inspiratie van God, om regel van leer en leven te zijn 2 Dat de inspiratie een organisch karakter draagt en zich niet alleen tot de gedachten maar ook tot de woorden der Heilige Schrift uitstrekt 3 Dat de menselijke auteurs van de Schrift door de Heilige Geest gedreven werden om te verzekeren, dat ze op onfeilbare wijze Gods zelfopenbaring meedeelden 4 Dat de Heilige Geest daarbij de persoonlijkheid van de bijbelschrijvers niet onderdrukt heeft, maar hen veeleer zo geleid en gericht heeft, dat Hij hun gaven en ondervinding, hun navorsing en nadenken, hun taal en stijl m Zijn dienst heeft genomen 5 Dat deze menselijke kant van de Schrift geen ruimte laat voor de gevolgtrekking, dat de Schrift als een feilbaar menselijk getuigenis aangaande de openbaring beschouwd mag worden 6 Dat de Schrift zelf getuigt van haar goddelijke oorsprong, aard en gezag, en dat m de belijdenissen van de geref kerken daarom het geloof m de Schrift als het door God gegeven openbaringswoord duidelijk beleden wordt " Niet geheel duidelijk is, wie verantwoordelijk is voor de korte samenvatting de Synode zelf of de medewerker van „Trouw" Ook zou het niet billijk zijn, zelfs als de samenvatting van de Synode afkomstig zou wezen, een „uitvoerig rapport, bestaande m een exegetisch en leerstellig gedeelte" naar de samenvatting te beoordelen Het lijkt daarom juister thans geen commentaar te geven, maar met de eenvoudige mededeling te volstaan H R W

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen