Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

1958 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 294

2 minuten leestijd

242

L. VLIJM

slakken, vinden we hier en daar een aanduiding dat zulk een binding bestaat. Bij gewervelde dieren daarentegen vinden we ze in steeds duidelijker vorm. De territoria krijgen, van de lagere dassen van gewervelden tot de hogere, een steeds grotere differentiatie. Het grootst is deze differentiatie bij zoogdieren, waar we bij sommige dieren binnen het territorium een groot aantal plaatsen, elk gekenmerkt doordat het dier daar zeer bepaalde dingen doet, van verschillende waarde onderscheiden. Wanneer nu de verschillende plaatsen binnen een dergelijk territorium vergeleken worden met het huis, in zijn verschillende functies, zoals deze bij de mens ontwikkeld zijn, vallen, naast overeenkomsten, duidelijke verschillen op. Een zoogdier heeft, binnen zijn territorium, vluchtplaatsen, onderkomens en een tehuis. Toen Robinson Crusoe aanspoelde, zocht hij eerst een vluchtplaats, daarna vond hij een onderkomen, maar tenslotte maakte hij zich een huis. Hier vinden we enige overeenkomst, maar wanneer we het tehuis van een dier (de bouw van een vos of das, het hol van een konijn, het leger van een haas) vergelijken met het huis van de mens, dan blijkt dat dit tehuis van het dier slechts overeenkomt met een klein element in het begrip huis van de mens. Dat huis van de mens is veel meer gedifferentieerd. Eten, drinken e.d. doet de mens meest in zijn huis, terwijl het dier daar vaak bepaalde andere plaatsen in zijn territorium voor heeft. Men zou kunnen zeggen dat een aantal plaatsen in het territorium van het dier, elk met eigen waarde, omdat er zich slechts bepaalde handelingen van het dier afspelen, bij de mens zijn gebundeld, zijn „samengesteld" tot een huis. Afgezien dus van ethische en culturele aspecten die het begrip huis een hogere waarde geven, vinden we dat, ook ten aanzien van de, voor dieren kenmerkende, biotische aspecten, het huis van de mens niet vergelijkbaar is met territoria, omdat hier ruimtelijke verschillen zich voordoen, aangezien bij dieren een aantal verschillende plaatsen, elk gekenmerkt door bepaalde, zich daar alleen afspelende, handelingen van het dier, aangetroffen worden, die bij de mens, gezamenlijk, in het huis gevonden worden. Bindingen aan bepaalde plaatsen, voor bepaalde activiteiten, komen echter, ook bij ongewervelde dieren, geregeld voor. Het moet interessant zijn het weinige, dat hierover bekend is, door nieuwe onderzoekingen aan te \'ullen en uit te breiden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1958

Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 340 Pagina's

1958 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 294

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1958

Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 340 Pagina's