Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

1958 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 36

3 minuten leestijd

24

L. VAN LOON

het eens met van den Berg, wanneer hij zegt; ,,I1 est extrêmement dangereux, sous Tangle psychologique, d'éliminer la maladie et la mort de la vie quotidienne". De arts die zich ook geestelijk verantwoordelijk voor zijn patiënten voelt, zal zoals onze Amerikaanse vrienden naar voren brachten, denken aan het woord in Ezechiël, „but his blood will I require at thine hand". Vrijmoedigheid, genade en tact is nodig om met onze patiënten over de Heer te spreken. De oprechtheid der duiven en de listigheid der slangen zullen wij moeten kennen. Mijn eigen ervaring heeft mij geleerd dat, zoals ik reeds zeide, het nodig is met iedere patiënt een rustig gesprek te hebben, als we hem of haar wat nader kennen. Ik spreek niet over de psychotherapeutische situatie, want die vraagt absoluut om een zeer bepaalde techniek en methodiek, hoewel we daar in ieder gesprek gebruik van kunnen maken. Het is soms heel moelijk om de tijd er voor vrij te maken, maar we moeten er naar streven en soms kan de zondag zeer geschikt die sfeer en intimiteit scheppen, waarin de patiënt gaat spreken. Ieder gesprek is een schaakspel en een zekere psychocatharsis, waarbij het zwijgen van de dokter of een enkel woord herhaaldelijk tot een zelfbezinning kan leiden. De biecht kan loutering en bevrijding tengevolge hebben en kan door invoelend vermogen van de dokter, mogelijkheden scheppen om over het geloof in Jezus Christus te spreken. De verstarring van de Ik-zelf verhouding kan doorbroken worden en hoe dikwijls is het echte geloof ook verdrongen door teleurstelling en kwetsing. Bij neurotische en onechte patiënten ligt dit alles veel moeilijker en is het niet onmogelijk dat de weerstanden versterkt worden, en dat met heftige agressies zal worden gereageerd. Daarom is het zo belangrijk dat we onze patiënten niet in hun stervensuur, maar in hun betere dagen nader hebben leren kennen, dat de dokter met zijn patiënt zich gerealiseerd hebben: „de mens gaat naar zijn eeuwig huis". ledere arts zal dit op zijn wijze doen, maar hij zal telkens ervaren, dat hij kansen krijgt. Alleen al dat hij zegt: „ik zal vanavond voor U bidden" of „hebt U met de predikant of de pastoor gesproken?" opent meermalen mogelijkheden tot een gesprek te komen of de patiënt te helpen. Wij zullen onze Bijbel goed moeten kennen, want in de Evangeliën, in Job, de Psalmen, Spreuken en Prediker en zovele andere Schriftgedeelten worden talrijke voorbeelden gegeven, hoe wij verantwoord onze medemensen kunnen bereiken en communicatie kunnen krijgen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1958

Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 340 Pagina's

1958 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 36

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1958

Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 340 Pagina's