1958 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 222

180

K. P. C. A. GRAMBERG

verouderde zara'ath, nadat in de voorgaande verzen eerst het begin en de uitbreiding der tekenen geschilderd waren. Tot slot wordt onmiskenbaar aangegeven het beeld van de melaatsheid, die zich over het gehele lichaam heeft uitgebreid. Sommigen leggen er de nadruk op, dat men toch van Mozes niet verwachten kon, dat hij een volledige medische beschrijving der ziekte zou geven. Voor hem was hoofdzaak, dat de wettelijke kant der zaak scherp gesteld was. Wij kunnen daarmee het wel eens zijn, maar vragen ons dan toch af, waarom Mozes bij zijn beschrijving enkele hoofdsymptomen der beginnende lepra verzwijgt en enkele nevenverschijnselen, die bij talloze andere huidziekten ook voorkomen, als stigmata der zara'ath naar voren schuift. Ja, merken enige schrijvers op ( en hieronder valt ook de zo juist genoemde Lee Huizinga) Mozes heeft deze verschijnselen, speciaal die der gevoelloosheid, wel geweten, maar er in de algemeen bekende wetten met opzet over gezwegen en aleen in geheime, alleen de Levieten bekende instructies, er over medegedeeld om te voorkomen, dat de zieken van de kennis van dit verschijnsel zouden gebruik maken en zo de priester kunnen bedriegen! Met Münch moeten wij het eens zijn, dat dit wel een zeer gezochte verklaring is. Ten eerste is niets bekend geweest van geheime instructies, die alleen de Levieten bekend waren, in de Mishna wordt ook niets over de analgesic gerept, terwijl toch de samenstellers hiervan getracht hebben aan de Leviticuswetten allerlei toe te voegen, ter completering en verduidelijking. Indien de zara'ath werkelijk de lepra van heden is, dan zou het toch weinig zin hebben over een zó opvallend verschijnsel als de anaesthésie — dat aan ieder, die leeft in een land waar lepra veel voorkomt, bekend is — te zwijgen, terwijl het wit worden der haren, iets wat door het uittrekken der haren veel makkelijker zou kunnen gemaskeerd worden, uitvoerig beschreven wordt. De bekende lepralogen Danielsen en Boeck (ca 1847) 6) hebben ook gemeend dat de melaatsheid van de Bijbel identiek was met de lepra van heden. Zij merken zelf op, dat de beschrijving van Mozes niet nauwkeurig kon zijn, ten eerste omdat hij geen heelmeester was — een zeer zwak argument, want in vroeger tijden waren het de priesters, die de heelkunde bedreven en juist aan de priesters was de keuring der zara'athlijders opgedragen — en dan ook zouden die wetten zo vaag zijn, omdat Mozes liever had, dat enkele onschuldige huidzieken mee uitgestoten werden, dan dat ook maar één zara'athlijder in het legerkamp zou blijven. Dit zou natuurlijk wel een uiterst wrede wetsrege-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen