1958 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 71

EUGENETICA

55

stige huwelijkspartners kunnen ontstaan, zonder dat zij een weg ter oplossing kan of wil aanwijzen". En even later nog deze passage : „De overheid kan niet alles. De overheid kan zelfs niet zo verschrikkelijk veel, als zij de dingen goed wil doen, en geen brokken maken". Tot zover het dagblad „Trouw". Een duidelijke afwijzing van verplicht medisch onderzoek dus, als zijnde een te ver gaande ingreep in de persoonlijke vrijheid. Nogmaals zij gezegd, dat dit hoofdartikel van „Trouv/' hier is aangehaald, niet alleen om zichzelf, maar voornamelijk als een uiting van een nog te veel ingenomen en m.i. onjuist standpunt. Commentaar op „Trouw" Naar aanleiding van bovenstaand standpunt wil ik graag de volgende opmerkingen maken : Veel van de door „Trouw" genoemde bezwaren vallen weg, wanneer een dergelijk geneeskundig onderzoek wordt verplicht gesteld op een leeftijd, waarop in de regel nog geen verloving plaats heeft, b.v. op 18 jaar. Gevonden ernstige erfelijke ziekten in de familie zouden kunnen worden weergegeven op een persoonskaart met een bepaalde letter. Een huwelijk met iemand, die dezelfde letter op zijn kaart heeft zou dan moeten worden afgeraden of soms mogelijk verboden, terwijl in hoogst zeldzame gevallen geheel van een huwelijk zal moeten worden afgezien. Op deze wijze zal veel leed kunnen worden bespaard, zowel aan het nageslacht als aan de persoon zelf. De uitspraak van Paracelsus, dat de liefde de grondslag is der geneeskunde, houdt zo ook haar geldigheid binnen de eugenetica. In bovengenoemde, vrij zeldzame gevallen, dat van een huwelijk zal moeten worden afgezien, zal men dan inderdaad mogelijke zielskonflikten moeten riskeren, zoals men dat ook doet inzake de toepassing van het gebod „trek geen juk aan met een ongelovige", waarbij zich ook geweldige persoonlijke moeilijkheden kunnen voordoen, indien eenmaal deze mensen „genegenheid voor elkaar hebben opgevat", die zich „heeft verdiept tot liefde". Merkwaardig dat men mogelijke zielskonflikten wel durft riskeren, als het een geloofsaangelegenheid betreft, doch zodra het om een belangrijke sociale kwestie gaat, zo fel tegen is. En ten tweede dit: Algemeen is men het er tegenwoordig wel over eens, dat de mens, voor zover het zijn individuele stoffelijke leven betreft, gebonden is aan biologische processen. Maar waarom gaat

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen