1958 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 224

182

K. P. C. A. GRAMBERG

gevallen van tertiaire framboesie, het zou ook niet onmogelijk kunnen zijn, dat het voor een deel slaat op gevallen van ergotismus, een ziekte die wij nooit meer zien, maar die volgens Essed in vroeger tijden veel moet zijn voorgekomen. De mogelijkheid is wel denkbaar, dat er bij leprozen door verwaarlozing van wonden, secundair een gangraeneuze ontsteking zou ontstaan. Dit behoort echter tot de betrekkelijk grote uitzonderingen. Het is juist opvallend hoe mooi operatiewonden bij lepralijders per primam genezen, zonder secundaire infectie. Verder drukt Ketting op pag. 67 een prentje af, naar een tekening van de Breughel de Oude, die een voorstelling zou moeten zijn van een vrouw in het laatste stadium van lepra. De vrouw heeft geen voeten, (als het ware geamputeerd tot boven de enkels), zij mist de linker hand tot boven de pols, heeft een volkomen normale rechter hand en een gewoon gezicht. De rest van het lichaam is in kleren gehuld. Nu kunnen wij gissen, wat dit voor een ziekte of misvorming is geweest, maar voor mij is het zeker, dat dit geen geval van lepra is geweest. Hebra '^), de bekende dermatoloog, moet gerekend worden tot diegenen, die aannemen, dat de zara'ath en de lepra van heden in het geheel niet identiek zijn. Nu gaat Hebra uit van de gedachte, dat de lepra een hereditaire ziekte zou zijn, waaruit hij o.a. concludeert, dat de zara'ath van de Syrische hoofdman Na'aman, die — zoals het bijbelverhaal luidt — melaats zijnde naar de Joodse profeet Eliza gaat en door deze genezen wordt door hem zevenmaal in de wateren van de Jordaan te laten dompelen — geen lepra kon zijn geweest, maar gewone scabies, die door het wassen in het zwavelhoudende water van de Jordaanbronnen natuurlijk zeer geneesbaar was, terwijl de knecht van Eliza via de geschonken kleren makkelijk besmet werd. Ware de zara'ath werkelijk lepra geweest, dan hadden in deze tijden alle Joden, die immers, volgens Hebra, steeds onder elkaar getrouwd zijn, reeds lang allemaal lepra gehad. De zara'ath was volgens hem een mengeling van scabies, syphilitische en andere zweren. Unna ^), de bekende lepraloog van Hamburg, heeft in de zara'ath der Israëlieten willen terugvinden de „taboe"-gedachte der primitieve volkeren. Evenals deze volken menen, dat er bepaalde plaatsen en dingen zijn, die een mens moet mijden, om te voorkomen, dat hij ziek wordt, zo moeten ook de met zara'ath geplaagden door de anderen gemeden worden. Jeanselme merkt naar mijn gevoel terecht op, dat hier een oorzaak en een effect dooreen gemengd worden. De mensen, die zara'ath hebben, zijn taboe, maar niet omgekeerd: ieder mens of

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen