1958 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 83

IBoekhespreking W. Sikken „Het wonder" 120 blz J H Kok N V , Kampen, 1957, ƒ 3 75 (mgen ), ƒ 4 75 (geb) Het spijt mij het te moeten zeggen, maar ik kan dit boek allerminst bewonderen Op de omslag wordt gezegd van de schrijver, dr W Sikken, predikant bij de Ned Hervormde Gemeente ,,Zijn boek toont verwantschap met het genre werken van prof Bettex, de beroemde natuurkundige-apologeet, wiens talrijke werken m het begin van deze eeuw grote opgang hebben gemaakt en herdruk na herdruk beleefden " BIJ zo'n omslag weet men nooit wat het aandeel daarin van den schrijver en wat van den uitgever is en m hoeverre de eerste aan den laatste materiaal verschaft heeft Formeel IS, meen ik, de uitgever aansprakelijk, maar hoe dit zij, ik acht de aangehaalde zm over de verwantschap juist, maar daarmede tevens het boek m minder gunstigen zm gewaardeerd ook al IS die gevolgtrekking niet bedoeld Het wordt m de kring van ons blad zeker met als een compliment beschouwd met Bettex op een lijn gesteld te worden, hoe goed diens bedoelingen ook geweest mogen zijn Meer of minder gevarieerd herhaalt het boek het thema ,,al wat bestaat is wonder, buiten het wonder bestaat mets" (blz 6) en haspelt daarmede alles dooreen ,, de atoomenergie, de kip, de kaarsvlam, de zonnestralen, het oog, de boterham, zijn voor het scherpe verstand en grondige weten wonderen" (blz 53) — „ W I J constateerden dat al wat bestaat wonder is" (blz 54) Dat constateren is erg gemakkelijk, want de schrijver heeft op blz 52 vastgesteld „Het is onmogelijk te zeggen wat een wonder is Definitie, en zelfs nadere uitleg, kunnen niet gegeven worden" Dan kan men inderdaad handhaven ,,Toch is het waar al wat gebeurt is wonder" (blz 54)

Dan kan men ook aldus verder gaan ,,Als Christus te Kana water m wijn verandert, noemt men dat een wonder Doet de natuur (niemand weet wie zij is, noch waarom ZIJ zo te werk gaat) ongeveer hetzelfde (wat gebeurt er dan), men noemt het ,,iets gewoons" en doet zijn bestelling uiteengoedejaargang van een gerenommeerd chateau Natuurlijk is de wijnvormmg nu ook een wonder" (Om misverstand te voorkomen de haakjes en het daartussen geplaatste zijn van den auteur, met van mij) Ja, zo kan men Keulen en Aken aan elkander praten Het wetenschappelijk geweten van den schrijver protesteert nog flauwtjes als hij aan ,,hetzelfde" vooraf laat gaan „ongeveer" en even verder zegt „De voltrekking duurt iets langer, en er zijn nog enkele verschilpunten" Heeft de schrijver zich wel eens de vraag gesteld, of hij een verhaal over de verandering van (was)water m wijn, ook zou aanvaarden, als het voorkwam (en ik meen, dat het inderdaad m de profane litteratuur wel voorkomt) bmten de Bijbel, buiten de persoon van Jezus en de openbaring van zijn heerlijkheid (Joh 2 11) om'' Of zou hij zich dan het recht voorbehouden een dergelijk gebeuren zeer onwaarschvjnlijk te achten, ook al zou hij (streng genomen) het niet onmogelijk mogen achten' Nog een voorbeeld van gemis aan kritiek Op blz 106—107 citeert de schrijver Jeans Jeans heeft het gehad over twee soort golven m de hedendaagse natuurkunde, materiegolvcn en stralmgsgolven en gaat nu verder ,,Deze denkbeelden herleiden het gehele heelal tot een wereld van licht, potentieel of actueel, zodat de gehele scheppingsdaad met volmaakte nauwkeurigheid en volledigheid IS te karakteriseren door de zes woorden en God sprak er ZIJ licht". — En de schrijver gaat

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen