1958 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 225

OVER DE MELAATSHEID IN DE BIJBEL

183

ding, dat taboe is, zou zara'ath hebben. Keren wij ons nu nog tot de moderne lepralogen. Wat aangaat de Nederlandse auteurs kunnen wij alleen maar opmerken, dat zij zich met deze zaak weinig ingelaten hebben. Noch de Langen in zijn leerboek, noch Kayser in zijn overbekend huidziektenboek, roerden de kwestie aan. Simons 9) in zijn „Dermatologie der Tropen", wijst er op dat de zara'ath van het Oude Testament iets anders moet geweest zijn dan de lepra van heden, en dat de lepra van de oudheid een verzamelnaam was van talloze huidziekten. Muir en Rogers lo) in hun in 1925 verschenen leerboek „Leprosy" gaan niet diep op de zaak in en vermelden alleen maar dat er veel onzekers is aangaande de vertaling van het woord zara'ath. Zij zeggen wel in enkele woorden hoe het mogelijk is geweest dat dit woord later vertaald werd met lepra, een woord dat in vroeger tijden zeker niet weergaf, wat nu de ziekte van Hansen betekent. In het later uitgegeven boek van E. Muir n ) „Manual of leprosy" schrijft deze letterlijk: „The highly contagious condition described in the Jewish Law has obviously nothing to do with leprosy; and the disease of Na'aman the Leper, is more likely to have been scabies, which is still cured by bathing in the sulphurous springs of the Jordan Valley". Wanneer wij de grote handboeken over lepra naslaan, dan vinden wij daar de volgende uitspraken. Over hetgeen Klingmüller ^2) van Kiel schrijft kunnen wij kort zijn. Hij somt na elkaar op de drie groepen van opvattingen, die er op dit punt bestaan — zoals dat reeds door Münch in zijn uitvoerige beschouwing: „Die Zara'ath der Hebraischen Bibel", werd gedaan, n.l. die groep, die meent, dat zara'ath en de lepra van heden identiek zijn, zoals: Zambaco, Schilling, Bloch, Preuss e.a.; ten tweede zij, zoals Hebra, Munroe, Hirsch, die menen, dat er onder zara'ath allerlei huidziekten moeten worden verstaan o.a. ook de ziekte van Hansen; en ten slotte die schrijvers, die menen, dat zara'ath en lepra in het geheel niets met elkaar te maken hebben, zoals Unna, Münch, Mc. Even, en enkele anderen. Ten slotte merkt hij zelf nog op, dat het toch wel opvallend is, dat in de Bijbel de anaesthesie in het geheel niet genoemd is, om te eindigen met de zeer juiste opmerking: ,,Die biblischen Darstellungen vom Aussatz und der Aussatzigen, und namentlich die rücksichtslose Harte bei Ihrer Ausstoszung aus der Gemeinschaft, haften noch bis in heutigen Zeiten in den Gemütern der

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen