1961 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 159

13e SEMAINE D'ÉTUDE DE LA MEDECINE DE LA PERSONNE

127

weigeren; om mede te werken aan de grote Arbeid of dit na te laten. Het is dus het lichaam waardoor de geest een persoon wordt en de genade Gods komt tot ons door het sacrament dat door ons lichaam wordt genoten in brood en wijn. In een prachtige epiloog kwam de spreker tot zijn slot: Dokters, bedenkt dat wij de mens moeten leren hun lichaam lief te hebben. Niet de exclusieve en geborneerde aandacht van de wetenschapsmens, voor wie het lichaam ophoudt te zijn als het uit zijn gezichtsveld verdwijnt, maar die aandacht die men heeft voor een „chiffre", het chiffre van onze incarnatie. Le corps est Ie chiffre mysterieux de notre temporalité dans l'éternité. Spreker legde er nog eens sterk de nadruk op dat men, denkende aan het „corps-sujet", het „corps-objet" van onze zieken niet vergeten mag. Een technisch dualisme kunnen wij in het doktersberoep niet missen. Wij hebben pas het recht tot het corps-sujet over te gaan wanneer we het corps-objet recht hebben laten wedervaren. De personalistische arts aarzelt niet de gegevens te aanvaarden, de technieken toe te passen, maar hij schrijdt verder, want: Wij zullen niet mogen vergeten dat onze techniek toegepast op het „corps-objet", het corps-sujet, dat is te zeggen onze totaliteit, belang inboezemt en evenmin vergeten dat de ontluiking van de totale mens de doelstelling moet zijn in ons projekt, of we nu van plan zijn een amputatie te verrichten of een maagresectie of wel een zalf voor een zieke huid voorschrijven. Het lichaam respecteren en het reïntegreren in het huis van de geest, dat is niet materialist zijn, maar spiritualist, of neen, het is personalist zijn. Wie onder u, artsen die hier zit, verbonden als ge zijt aan de gezondheid van de lichamen — aldus eindigde dr. Sarano — zou de oneindige waardigheid van ons beroep kunnen gevoelen indien het waar zou zijn dat de geneeskunde van het lichaam en de geneeskunde van de ziel gescheiden abstracties zijn. Neen, er is slechts één geneeskunst, omdat er maar één gezondheid is en één opstanding en deze geneeskunst is de geneeskunst van de structurele eenheid corps-esprit, „la medecine de la personne".

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen