1962 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 215

PSYCHOLOGIE ALS SURROGAAT VOOR RELIGIE

169

eigen pseudo-religie, zoals de neuroticus de gezondheid vreest als een gevaar, dat groter is dan zijn eigen ziekte. Indien de Kerk of bepaalde groepen in de Kerk nog te veel bedenkingen zouden hebben tegen de psychotherapie op grond van deze bezwaren: het opheffen van het taboe der sexualiteit en het ontmaskeren van het phariseisme, dan zou weer bewaarheid worden dat de vooroordelen van de groep niet anders zijn dan de weerstanden tegen de therapie die de enkeling ontwikkelt, omdat hij zich door de therapie bedreigd voelt. De patient die bewust hulp zoekt om van zijn symptomen bevrijd te worden is onbewust sterk gehecht aan deze symptomen omdat ze nu eenmaal zijn oplossing zijn voor de moeilijkheden van zijn leven en hij zich zonder deze noodoplossing nog machtelozer en nog meer bedreigd moet gevoelen. Deze weerstanden van de enkeling kunnen wij nu ook tegenkomen als collectieve onbewuste weerstand die gerationaliseerd is in pseudowetenschappelijke of pseudo-religieuse bezwaren. Het zou de Kerk niet tot eer strekken als zij hierin het gedragspatroon van de wereld alleen maar zou herhalen met een vertraging van ongeveer 40 jaarl liet bezwaar, dat hier weerstanden van duidelijk zieke mensen gebruikt worden als bewijs-materiaal voor het weerstandskarakter van de bezwaren die gezonde mensen hebben tegen de psychotherapie, kan ik niet laten gelden. Indien U de situatie transponeert in de gewone, somatische geneeskunde, zult U begrijpen, waarom niet. Gesteld dat iemand de chirurgie zou verwijten, dat deze de mens verlaagt tot Körper (de befaamde reductie van het mensbeeld!) dat zij grensoverschrijdingen begaat, door de mens te verwonden en te verminken, en dat zij voor de meeste van haar ingrepen een blind geloof aan de onfeilbaarheid van haar oordeel opeist, kortom dat de chirurgie zich gedraagt als een pseudoreligie en dat de grote chirurgen als een god vereerd worden in hun tempel-kliniek, dan zou U toch deze verwoede tegenstander van de chirurgie niet geheel au sérieux nemen en het zou U ook niet erg verwonderen, dat hij, bij een acute appendicitis zich toch maar liet opereren. De psychotherapie echter moet alle licensies, die de gewone geneeskunde sinds jaar en dag verworven heeft, opnieuw veroveren. Er moet dus een extra-weerstand zijn tegen de psychotherapie, die te maken heeft met de angst om zelf ontmaskerd te worden. En in de angst kunnen gezonde en zieken dezelfde drogredenen produceren

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen