1962 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 58

42

A. A. VAN RULER

ook; met hem was ons leven al lang verborgen in God; het is echter een situatie van bewaren, opbergen, verbergen; het eigenlijke is het nog niet; dat komt op de jongste dag; dan komt de ziel weer bij de beenderen, de mens weer bij de mensheid, de mensheid weer bij de wereld. Maar intussen — zegt de theoloog er bij — moeten jullie geen valse conclusies gaan trekken uit die hemelse tussentijd, alsof er toch een verticaliteit in de existentie, de geschiedenis of het heil zou liggen. Deze eschatologische horizontaliteit - welke het christelijke geloof mij leert — brengt dan verder met zich mee, dat ik een mateloze aandacht voor de wereld houd. Men zegt van Abraham Kuyper dat hij op zijn sterfbed meer sprak en dacht over de toekomst van de antirevolutionare partij dan over z'n ziel en de hemel. Als dat waar is, is het een teken van 's mans Godsvrucht. Hij had dusdoende tenminste blijvende aandacht voor de wereld. Hier ligt ineens een wijd terrein voor ons open. Die wereld reilt en zeilt. De kranten brengen er verslag over uit. Meer dan de bijbel. De bijbel geeft er — gelijk we zagen — maximaal kaleidoscopische beelden van te zien. De krant is exacter. Daarom zal ik de krant naast de bijbel leggen en in beide lezen. Doe ik dat alleen als mens of ook als theoloog en bedienaar van het Woord? Het is niet ondenkbaar, dat ik nu en dan de krant meebreng op de kansel. Het gaat er dan om, in de profetie vanuit het Woord de historische realiteit, zoals die in de krant gerapporteerd wordt, te doorlichten. Erg sterk zijn we daarin gewoonlijk niet. Het ontbreekt ons daartoe meestal te zeer aan de Geest. Maar is het ook niet beter, dat de mensen van de diverse wetenschappen — historici, psychologen, sociologen, statistici enz. — de krant lezen? Daarop zou ik graag volmondig met ja willen antwoorden. Maar om me al te veel discussie van het lijf te houden, zeg ik: in ieder geval moeten deze mensen ook de krant lezen en zij moeten ook hun bijdrage leveren, zij moeten niet al te veel van de theologen en de dienaren van het Woord verwachten, deze leveren ook slechts een bijdrage. Nu en dan staat er eens een echte, charismatische profeet op. Die kijkt zo maar door het hele historische proces heen en weet, welke kant het uit moet en hoe er daarom gehandeld moet worden. Ma^r evenmin als we terwille van de genezing op het gebed nu verder de chirurg maar laten rusten, evenmin moeten we terwille van de charismatische profetie de statistiek in de steek laten. Niet, dat deze de wereld zal genezen. Maar ook zij kan helpen. Kortom: ze horen er allemaal bij. Ook zo'n gesprek tussen natuuren geneeskundigen enerzijds en theologen anderzijds is nuttig. Het zou

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen