1962 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 50

•

34

A. A. VAN RULER

daden van God. De mens wordt geroepen, zijn daden daarin in te vlechten en het werk van God op de aarde te volbrengen. Dit alles concentreert zich in de ene grote daad van God van de zending van zijn Zoon en in het door Christus volbrachte werk. Daarin is het rijk van God (hét eschaton bij uitnemendheid) op de aarde opgericht. De tijd is nu vervuld. Dat wil zeggen: de tijd is nu vol geworden, het leven heeft z'n zin, de geschiedenis haar eschaton gekregen, er is verlossing - niet uit de tijd, van de enkeling, maar van de tijd: de gehele tijdelijke werkelijkheid is — in principe — verlost. De apostelen hebben deze blikseminslag van Gods daad in de geschiedenis gezien, ze hebben daardoor moed voor de wereld gekregen, daarom gaan ze verkondigend, lerend, dopend, tuchtoefenend naar de volkeren der aarde. De kerk heeft al deze realiteiten en beseffen aanvaard en overgenomen. Zij marcheert met de volkeren naar het eschaton, dat nu vervuld en verhuld present is en nog eens een keer onthuld openbaar moet worden. Dit is het eerste en fundamentele in de betekenis van de bijbel en het christelijk geloof voor de vragen van de toekomst: zij constitueren überhaupt het begrip „toekomst". Zodra de onderstellingen van het christelijke geloof wegvallen, dreigt ook dit begrip „toekomst" weg te vallen. 2. Vraagt men, wat men nu precies onder deze toekomst-in-strikte-zin moet verstaan, wat men zich daarbij kan denken en voorstellen, dan staat men met de mond vol tanden. Wat is dat; de wederkomst van Christus? de jongste dag? het laatste oordeel? de opstanding van het vlees? het eeuwige leven? de nieuwe hemelen en de nieuwe aarde? het rijk der heerlijkheid? Op deze vragen kan men alleen antwoorden; dat weet ik niet precies, ik spreek hier niet meer geheel exact, in discursieve begrippen, ik spreek in beelden. Nu komt dat vaker voor. Het eigenlijke van ons bestaan is alleen in beelden te zeggen. Niet alleen christenen staan voor deze onvermijdelijkheid. Maar alle mensen, die dieper door denken. Men staat er wetenschappelijk niet beter voor, wanneer men het heeft over „godenschemering", „wederkeer van alle dingen", „nirwana", „terugkeer in het al-ene", „het absolute niets". Ook dat zijn beelden. Ze zijn schoon en aangrijpend. De theoloog zit voortdurend al die plaatjes te sorteren. Het ene beeld is beter dan het andere beeld om uit te drukken, wat men in een door het getuigenis van profeten

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen