1963 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 98

72

LOUISE F. J. WOLTJER

voortdurende beweging, in eeuwige verandering en ontwikkeling. Daarom is de absolute waarheid in de zin van een volledige, alles omvattende weerspiegeling van alle samenhangen en processen van de materie in de geest onbereikbaar. De menselijke kennis is dus een oneindig proces van benaderen van de absolute waarheid. Kennis is waar, als zij de objectieve, maar steeds in progressieve beweging zijnde realiteit juist weerspiegelt. Bij welke kennis of theorie is dit nu het geval? Eén juiste interpretatie is slechts mogelijk, nl. die gegeven door hen di-e het meest progressief (d.w.z. op de hoogte van de progressieve ontwikkeling van het zijn) zijn, die de materialistische dialectiek het best hanteren, d.w.z. de communistische partij in haar topleiding. De partij bepaalt welke interpretatie van de feiten de juiste is, door middel van discussie in de hoogste besturen. Daar wordt bij meerderheid van stemmen beslist en ieder individu in de partij heeft dan de taak zich te conformeren aan deze interpretatie. Voor een afwijkend oordeel is geen plaats. Kritiek en zelfkritiek zijn het belangrijkste deel van dit proces van conformering. Zo wordt ook bij de hersenspoeling van het individu verwacht dat hij zijn vroegere overtuigingen loslaat, de communistische ideologie als de wetenschappelijke visie op de werkelijkheid aanvaardt en de partij in haar interpretaties van die visie volgt. Effectiviteit, resistentie en preventie in verband met de hersenspoeling. Lifton concludeert uit zijn onderzoek van Amerikanen en Europeanen die in China een hersenspoeling hadden ondergaan: „from the standpoint of winning them over to communist view of the world, the program must certainly be judged a failure. Only one among my twenty-five subjects (and only one or possibly two more from among the scores of others I heard about) could be regarded as a truly succesful convert" 9). De hersenspoeling sorteerde dus wel effect, maar na hun vrijlating bleef bij de meeste gevangenen na aanvankelijke verwarring, sporen van communistische invloed in het denken en innerlijke strijd geen blijvende invloed van de „thought reform" anders dan in de vorm van non-ideologische psychische gevolgen over. Ook in de Koreaanse krijgsgevangenenkampen bleken slechts weinigen op ideologische gronden bekeerd te zijn. Meer succes had de „thought reform" onder de Chinezen, mede door de grotere nationalistische aantrekkingskracht, door de versterking van de „thought reform" door de Chinees-communistische om-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen