1965 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 153

DISCUSSIE VOORDRACHT JANSE DE JONGE

121

De uniekheid van de mens is een geloofszaak die niet alleen de theoloog aangaat maar ons allen De mens is geschapen naar het beeld van God — dit moet functioneren m alle vakgebieden waarin de mens is betrokken Ook al is er wetenschappelijk gezien een steeds grotere samenhang tussen mens en dier, wij moeten de discontinuïteit als een geloofsaxioma stellen Het is niet voldoende te zeggen dat wij midden m de werkelijkheid moeten staan waar ook het Kruis is Naast de rechtvaardiging moeten we ook de heiliging m aanmerking nemen We moeten bezig blijven m de heiliging ook m onze vormgeving en ons wetenschappelijk werk Het teken van het Kruis (schuld en verantwoordelijkheid) stelt de mens m een zeer aparte positie De christelijke wetenschap moet dus blijven streven naar het zoeken van grenzen, ondanks de boeiende eenheidsvisie die o a. de biologie ons biedt Het kruis dat midden m de wereld staat betekent ook vergeving Hierdoor ontstaat er een christelijke speelruimte Juist deze speelruimte functioneert als heiliging Hieruit blijkt weer dat men geen scheiding kan aanbrengen tussen rechtvaardiging en heiliging Is men eenmaal vrij gemaakt door Christus, dan betekent het inzicht (dat de wetenschap ons geeft) m de eenheid van de schepping juist een ver dieping van de geloofs blijdschap In het wetenschappelijk werk leeft men uit de vergeving De christelijke wetenschapsbeoefenaar kan vanuit zijn vrijheid iets betekenen voor de medemens (heiliging) De eisen en pretenties die men t a v ,,christelijke wetenschap" gesteld heeft, waren te hoog Tegenover de niet-gelovige mag men niet pretentieus zijn Door te zeggen dat we dit en dat weten — zonder het te kunnen aantonen —, hebben we reeds te vaak de ongelovige gekwetst Dit IS juist ont heiliging' Voor een christelijke werkgroep ,,anthropologie" blijven twee belangrijke taken weggelegd (1) te komen tot eenheids visie, (2) het verouderde substantialistische denken over schuld en zonde enz, te vernieuwen Ten aanzien van de heiliging heeft men met speelruimte, vrijheid en hulp aan de medemens nog met alles gezegd Essentieel voor de heiliging IS n 1 de liefde tot God, de adoratie en alles wat m verband staat met de eerste tafel der wet Hiertoe behoort ook het namen geven aan en het doorschouwen van de dingen Er dient dus een meer dwingend accent gelegd te worden op het christelijk karakter van ons wetenschappelijk werk Ook als wetenschapsbeoefenaar heeft de christen een roeping Is het zoeken naar vaste punten niet juist zondig' Het enige punt moet Christus zijn Spreker deelt niet het typisch Berthiaanse standpunt dat elke organisatie en structurering d m v vaste punten e d als zodanig zondig zijn Men moet ieder de vrijheid geven zijn visie en denkwijze te ontplooien volgens de instelling en geaardheid die God hem gegeven heeft Wat moet het standpunt zijn van de gewone gelovige i v m de moderne visie op de eenheid der schepping' Als de mens zou verdierlijken, zou het Christelijk lijden overbodig worden Bij de visie van het vermenselijkte dier daarentegen wordt het Christelijk lijden algemeen-geldig Wat betekent precies de uitdrukking ,,de mens is naar Gods beeld geschapen"' Zou men, i v m de eenheid van de schepping, met eveneens kunnen zeggen „de zon is naar Gods beeld geschapen"' Men moet lijden en verlossing inderdaad algemeen geldig zien Pasen IS een kosmische aangelegenheid Men denke ook aan de tekst ,,de ganse schepping is m barensnood en zucht naar verlossing" Christus is zo eén met Zijn scheppmg dat Zijn heerlijkheid in de hele schepping tot uitmg komt, en dus ook m de zon Tegenover ,,de ganse schepping zucht, enz" kan men stellen de tekst waarin God tot Adam zegt dat de ganse schepping vervloekt is om

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen