1965 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 221

BOEKBESPREKING geluk, een onuitputtelijk genieten van elkanders hartelijkheid en toegenegenheid" De door sexuele stuwingen geplaagde jongeman die waarschijnlijk door de woningnood niet zoveel be merkt van die lentetijd en hier hoopt begrip te vinden, leest op pg 67 echter dat geslachtelijk verkeer verboden is tijdens de verloving, omdat „de geslachtsdaad niet alleen een liefdesdaad IS, maar ook een scheppingsdaad" Zou men werkelijk met deze formalistische benadering jonge mensen kunnen helpen"? Dat m elke verloving een zekere sexuele spanning bestaat, wordt op pg 69 onomwonden toegegeven, maar „met alle egoïsme moet ook op dit terrein afgerekend worden" Ik vrees dat onze kinderen dit „stenen voor brood" zrullen vinden Natuurlijk IS niemand onder ons vóór de chaotische toestanden die n m m toch ook de jeugd van orthodoxen huize bedreigen (ge slachtsverkeer zonder co-existentie) maar mijn bezwaar is dat het probleem veel nijpender is en veel groter, dan dat wij het nog met wat goedmoedig moralisme kunnen toedekken De geboorteregeling komt er schijnbaar beter af, hier wordt uitvoerig ingegaan op de verschillende technieken Toch heb ik even m'n ogen uitgewreven toen ik op pag 106 las dat de absolute onthouding (n b tussen gehuwden') „wel de Koninklijke weg genoemd (wordt) omdat hier van beide kanten een offer wordt gevraagd en hierbij m de praktijk wordt gebracht, dat de liefde met alleen weet te geven, maar ook weet te sparen" Gelukkig komen later wel „ernstige bezwaren" naar voren medische („het minst sterk") psychologische „onnatuurlijk", er zullen „ernstige psychische spanningen ontstaan", en religieusetische (de zwakheid des vleses) De schrijver kan dus zeggen dat hij de bezwaren toch duidelijk genoemd heeft maar ik acht de schade die deze overspannen

181 ,,geestelijke" houding heeft aangericht zo ernstig, dat het betitelen van deze dwaalweg als „koninklijk" eigenlijk toch wel misleidend is Voor de grote uitzondering dat twee mensen uit vrije wil en zonder neurotische of psycho-somatische schade een ,,Jozefs huwelijk" kunnen volhouden, was een voetnoot toch voldoende geweest (Zo m de geest van met elke absolute onthouding behoeft persé op impotentie, frigiditeit of latente homosexualiteit te berusten) Ik leg hier zoveel nadruk op, omdat ik het vermoeden heb, dat hier het oude misverstand van ,,de sexuele begeerte is de zonde bij uitstek, een lagere drift die WIJ behoren uit te roeien" een rol speelt „als je het buiten de normale sexuele gemeenschap kunt redden, dan ben je toch wel echt koninklijk" En hier moeten WIJ juist radicaal breken met de traditionele (piëtistische', puritanistische') misvatting dat de sexuele begeerte als zodanig iets minderwaardigs is, als wij ten minste de generaties die na ons komen een klem beetje hulp willen bieden BIJ de coïtus mterruptus wordt nog al breed uitgeweid over de schadelijke gevolgen ,,sexuele hyperaesthesie ( ) anaesthesie ( ) impotentie, zenuwpijnen m de genitaalstreek, pijnlijke urmelozmg, menstruatiestoornissen, nerveuze maag- en hartklachten, migraine, zich lichamelijk en geestelijk minder valide voelen" Hier wordt een oude opvatting van Freud geciteerd (de leer van de Aktualneurose) die m i toch met geheel overeenkomt met de clinische ervaring De schrijver weet dit ook wel, want hij voegt er vergoelijkend aan toe dat het m de praktijk nogal meevalt, vooral wat betreft de man, maar hij vergeet dat deze ,,bedreiging" met ernstige ziektebeelden voor sommige suggestibele, door latente schuldgevoelens geplaagde, prae neurotische adolescenten juist genoeg kan zijn om de depressie met hypochondrische

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen