1965 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 160

128 tekenis is ook, dat met met theoretische beschouwingen wordt volstaan, maar dat tegelijkertijd praktische adviezen worden ge geven De schrijver begint met — wat we kunnen noemen — een purifikatie van het begrip straf Het begrip wordt ontdaan van onzuivere emotionele ladingen en losgemaakt van zijn Romeinse achtergronden en eveneens van zijn mquisitoire inslag Bianchi tracht het woord straffen zo schoon mogelijk te houden, we zullen niet primair moeten denken aan leed toevoegen of boete doen of toe rekenen (blz 17) Wat het straffen tenslotte wel zal moeten inhouden kunnen we uit de gerechtigheid leren Het centrale probleem van het strafrecht IS niet de hardheid of zachtheid, maar uitsluitend de gerechtigheid Essentieel is dan ook hoofdstuk IV, dat als titel draagt de Gerechtigheid Bianchi stelt dat als we bij het benaderen van delinquenten de gerechtigheid verwaarlozen, wijzelf een misdaad begaan De goede vrucht van de gerechtigheid nu IS de verzoening tussen de mensen, al het andere wat de gerechtigheid tot stand brengt kan rechtigheid tot stand brengt winst zijn, maar primair gaat het om de verzoening Gerechtigheid is het zich richten op het brengen van herstel m de betrekkingen tussen de mensen Bianchi zet zich dan af tegen enkele andere gerechtigheidsopvattmgen (Aristoteles e a ) , die uitgaan van de toerekening en „ieder het zijne" De toerekening IS volgens de schrijver weinig overtuigend mdien ze, zoals wordt gesuggereerd, opgevat wordt als een soort rekensom Bovendien leren we uit de antieke gerechtigheid met wat ,,het zijne" IS Bianchi gaat dan uit van de bijbelse gerechtigheid of tsedeka en schrijft In zekere zm kunnen we enkele hoofdstukken uit een dogmatisch handboek overschrijven en ze op het aardse recht richten Het begrip tsedeka wordt vertaald met gerech-

BOEKBESPREKING tigheid, doch dit begrip treft het wezenlijke onvoldoende Een beter inzicht verkrijgt men evenwel mdien uitgegaan wordt van de vertaling van Buber De geëigende vertaling van tsedeka IS allereerst ,,Bewahrung", w a t benaderd wordt m ,,dat moet ]e waar maken" Gerechtigheid behoort authentiek te zijn, echtheid en trouw-zijn zijn de belangrijkste facetten van een houding die m wezen relatie-houdmg is In het latere rabbijnse hebreeuws gmg tsedeka meer en meer betekenen gerechtigheid en barmhartigheid Wat daarbij nagestreefd moet worden, en dit is de tweede betekenis van tsedeka, noemt Buber „Freisprechung" Bianchi schrijft m aansluiting hieraan, dat er geen beter bewijs denkbaar is om het onbijbelse en onchristelijke karakter van onze strafrechtpleging te typeren, dan het feit, dat er ooit een reclassering moest komen, met alle respect voor de reclassering overigens (blz 56) Bovendien wordt de misdadiger na het uitzitten van zijn straf, al is hij nog zo boetvaardig geweest, met door de gemeenschap geaccepteerd Een derde aspekt van tsedeka — naast Bewahrung en vrijspreking — wordt door Buber vertaald met Bewahrheitung, dat is „de waarheid aan iemand doen" Men moet dan als het ware het goede, dat iemand deed tot verontschuldiging laten dienen van het kwade Indien er voldoende goeds IS moet iemand eventueel worden vrijgesproken De rechter behoort met ge blinddoekt te zijn, doch open te staan voor de historische totaliteit van de delinquent Bianchi keert zich verder tegen de traditionele opvattingen omtrent de vergelding De gerechtigheid is met louter gebaseerd op evenredigheid en symmetrie Er kan een strafrechtelijk optreden zijn dat asymmetrisch naar de hardheid doorslaat (blz 71) In de bijbel vmdt men echter veel vaker de straffende uitschieter naar de andere kant Bianchi denkt aan het „ga heen en zondig van nu

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen