1966 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 170

134

A. TROOST

elkaar betrokken zijn, koppelt de seksuele relatie aan een verfijnde registratietendens met betrekking tot de opdracht van twee mensen t.a.v. eikaars persoonlijkheid. De opvattingen over wat huwelijksliefde is, wijzigen zich aanzienlijk, de seksualiteit krijgt in het huwelijk meer betekenis en aandacht. Dit heeft in de europese cultuur niet, zoals vroeger in de romeinse en arabische culturen geleid tot een technische perfectionering van de „ars amandi", maar in plaats daarvan kwam een diepere aandacht voor de partner in zijn seksuele medemenselijkheid. De moderne literatuurgeschiedenis spreekt daarover duidelijke taal. Drs. van Hessen waardeert dit als een hoogtepunt van christelijkheid in de europese cultuurontwikkeling. „Het is de seksualiteit vertolkt in termen van existentie en persoonlijkheid en daarmee van ontmoeting en medemenselijkheid, die ons hier (se. in de moderne literatuur, A.T.) tegemoet treedt. Op deze wijze is ook tot in de regionen van het dagelijks leven de cultuur geïmpregneerd met normen, waardevoorstellingen en verwachtingen, die de seksualiteit hebben ontkoppeld van haar directe verband met de natuur en haar primair aan de orde hebben gesteld als een fenomeen van menselijke betekenisgeving, hetgeen wil zeggen als houding en verhouding op het niveau van de menselijkheid en de daaraan inherente opdracht". Zo wordt het huwelijk ook gezien en beleefd als een zelfstandige grootheid binnen het gezin. Het evolueert van „onderdeel" van het verwantschapssysteem naar kembestanddeel van het t.o.v. de familie nu ook zelfstandig geworden gezin. Het is duidelijk dat in dit perspectief een regulatie van de geboorten besloten ligt, waarbij de beslissing primair geplaatst wordt op het snijpunt van de wederzijdse persoonlijke verwachtingen en zienswijze van de partners jegens elkaar. Daarbij participeert men (meer onbev^^Ist dan bewust) tevens aan de communicatieve sfeer die hen vanuit de maatschappij omgeeft en die hun bepaalde visies aanreikt met betrekking tot hun rollen als seksuele partners, als ouders, als deelgenoten in de maatschappij. De relatie huwelijk-maatschappij is immers nauwer, de afstand korter geworden. De methoden van geboorteregeling, en de waarderingen daarvan, zijn hiervan niet los te maken. Er schijnt een toenemende voorkeur te zijn voor het condoom, ten koste van het pessarium, terwijl in de laatste jaren de orale middelen sterk op de voorgrond komen. Alleen het niet-katholieke volksdeel neemt de vrijheid met diverse methoden te experimenteren. De katho-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen