1966 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 99

75

BOEKBESPREKING Hardy's boek doet daaraan natuurlijlt geen recht. Zijn opvattingen zouden zich eerder lenen voor een uitvoeriger behandeling dan in een boekbespreking gewenst is. Er is echter een reden om hiermee te wachten. In de cursus 1964-'65 heeft Hardy nl. een tweede serie voordrachten gehouden, die ook in boekvorm zal verschijnen, en waarvan hij nu schrijft dat deze „will be a contribution to the studij of Natural Theology of a rather different kind; I will there, as a naturalist, attempt to took a Man and discuss his religious behaviour and experience as a par of his Natural History and see what conslusions we can draw from such a study". De reden dat nu reeds de aandacht op het eerste deel wordt gevestigd is dat dit zonder twijfel een voor vele lezers van dit tijdschrift bizonder interessant en stimulerend boek is. J. LEVER H. W. Chatfield PH. D. (LOND.) etc. A Scientist in Search of God, Croydon, Surrey, Chatfield Applied Research Laboratories Ltd Publishing Division, 1964, 141/2 X 22 cm 193 biz., „cloth bound at 18/- or paper bound 13/6d plus l/3d postage in each case." „De hemelen vertellen Gods eer, en het uitspansel het werk zijner handen" (Ps. 19 : 1) — ,,Want hetgeen van Hem niet gezien kan worden, zijn eeuwige kracht en goddelijkheid, wordt sedert de schepping der wereld uit zijn werken met het verstand doorzien... (Rom. 1 : 20.) — „Wij kennen Hem door twee middelen. Ten eerste, door de schepping, onderhouding, en regering der gehele wereld: overmits deze voor onze ogen is als een schoon boek, in hetwelk alle schepselen, grote en kleine, gelijk als letteren zijn, die ons de

onzienlijke dingen Gods geven te aanschouwen . . . . " (Geref. Belijdenis art. 2). Met deze aanhalingen, die natuurlijk met vele vermeerderd zouden kunnen worden, bedoel ik de achtergrond aan te geven waartegen het boek van dr. Chatfield gezien moet worden. „The author emerged through the mill of a scientific training unconvinced that Science and God were incompatible, but the seeds of doubt had been sown. - The problem of God's existence was thus left for personal resolution. The evidencce in the following pages is the result of several years of research on this subject, and through which the author found his own answer." Dit zegt de schrijver in zijn woord vooraf en het antwoord komt op grond van een uitgebreid feitenmateriaal in 9 hoofdstukken, wier titels een goed beeld geven van de inhoud. Ze luiden: 1. Coincidences or Design? 2. Order, Uniformity Beauty. 3. Complexity. 4. The Continuity of Plant Life. 5. The Continuity of Animal Life. 6. The Continuity of Human Life. 7. The Eart a Vast Treasure-Store. 8. Evidence Reviewed. 9. Whither Man? - En dat antwoord komt in allerlei variaties neer op: de wereld is niet het product van toeval, maar de verwerkelijking van Gods plan. Als er één boek is, dat lijnrecht ingaat tegen de bewering van een vooraanstaand evolutionist als G. G. Simpson (1950) „Man is the result of a purposeless and materialistic process that did not have him in mind. He was not planned." (o.a. aangehaald door Lever, Chr. Enc. Kampen 1957, biz. 687) dan is het wel dit. In de mode zijn betogen als van Chatfield bepaald niet. Men spreekt — vaak ook in Christelijke kringen — tegenwoordig veel liever van „de zwijgende God". Men verschuift het evenwicht geheel van de teleologische verschijnselen naar de dysteologische, die zeker niet te ontkennen zijn of lichtvaardig behandeld

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen