1966 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 222

186 merende factor voor de geslachtsgemeenschap vormt Zijn er dus geen religieus-ethische bezwaren tegen anticonceptie aan te voeren — op medischethisch vlak liggen de problemen moeilijker wat betreft de pil Hoewel niet zo definitief als operatieve sterilisatie, is toch deze onvruchtbaarmaking van het individu als geheel zeker een vorm van sterilisatie Het kardinale verschil met andere anticoncep tionele methoden ligt m het m tnnsieke ingrijpen in het func tioneren van het vrouwelijke geslachtsapparaat Een maatregel die de basisfunctie van het vrouw-zijn uitschakelt, kan gebo den zijn wanneer het leven bedreigd wordt, doch het is duidelijk dat het hierom meestal met gaat bij de anticonceptie Prof Drogendijk zou dan ook graag de pil alleen bij een v n j strenge mdicatie tot geboorteregeling aangewend willen zien, en hij concludeert dat de pil bepaald met het ideale voorbehoedmid del genoemd mag worden Deze opmerkingen van Prof Drogendijk mogen hoeden voor het vrij algemene lichtvaardige enthousiasme over deze „gemakkelijke" methode men realiseert zich m I te vaak te weinig dat de menstruele cyclus volledig is uitgeschakeld Sommigen mogen dit een bijkomend convenient vinden — het IS met voor mets dat men algemeen een ,,periodieke onthouding" van de tabletten voorschrijft om zo door de dan optredende withdrawal bleeding een cyclus te suggereren De orale anticonceptie is dan ook een illustratie van de snel toenemende mogelijkheden waarover de medische wetenschap beschikt, om steeds dieper m te grijpen m het psycho-fysiologisch fungeren van de mens Wanneer de pathologie daar met toe dwingt, staan we voor een medisch-ethisch probleem van de eerste orde Het boekje is zorgvuldig uitgevoerd, doch de prijs is vrij pittig, ook gezien het ontbreken van il-

BOEKBESPREKING G. A. Lindeboom, Dokter Lukas, Amsterdam, Carillonreeks, W Ten Have, IQi^ x 18 cm, 174 blz ƒ 1,95 Lindeboom heeft zijn historische belangstelling die reeds uit vele boeken van zijn hand gebleken IS, nu eens gericht op de schrijver Lucas, de evangelist, die algemeen als een arts erkend wordt Hoewel historisch weinig gebleken IS over de werkzaamheden van deze dokter is m de opzet van zijn evangelie toch wel wat te ontdekken waardoor men geneigd is m de mededeling uit Col 4 14 „U hebt de groeten van de geliefde arts Lucas" een sterke aanwijzing te zien dat de schrijver van het evangelie en de Handelingen, deze Lucas de geneesheer geweest IS

Lindeboom heeft zich met de van hem bekende — ik zou haast zeggen — fanatieke ijver gezet tot het bestuderen van de vele bronnen die naar deze vaststelling van de identiteit van Lucas heen wijzen Hij heeft dat gedaan op een verbluffend boeiende wijze, daarbij zich ontpoppend als een kritisch theoloog Wij weten van Lucas zeer weinig af, toch slaagde de schrijver van „Dokter Lukas" erin ons een figuur te tekenen zonder de fantasie te veel spel te laten, waarvan men kan zeggen „Zo zou Lucas geweest kunnen zijn" Ik vmd het zeer knap als iemand uit schaarse gegevens een persoon voor ons laat oprijzen die zo levend is dat men onwillekeurig moet zeggen „dat was hij" Destijds las ik de „Memoires d'Hadnen", een boek dat m zijn vorm Hadrianus zelf zijn gedenkschriften laat maken, waarin echter de verbeelding naast de historie zó indringend getuigt, dat men zeggen moet Ja zo moet die Hadrianus geweest zijn Het kan met ontkend worden dat de schrijver van ,,dokterLukas"zich vaak nog meer op het pad begeeft van de Apostel Paulus en deze voor ons doet leven m zijn

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen