1966 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 51

PROJECTIE EN ONTMOETING

31

omdat het in het zoeken van contact gaat om de werkelijkheid en om de waarheid aangaande de werkelijkheid. En dat is: ontmoeting met de échte, levende werkelijkheid. De aanvaardende deprojectie die tot ontmoeting voert, verdient de voorkeur, omdat zij de door de projectie gelegde brug naar de werkelijkheid openhoudt, en omdat zij achter de projectie de ware werkelijkheid zoekt. d. Niet alleen voor het onderzoek van de projectie is het noodzakelijk, dat het onderzoek van de werkelijkheid begint in een nog niet geformuleerde vorm. Het preverbale fenomenologische onderzoek wordt gekenmerkt door de vluchtigheid van de formuleringen, die in een veelheid van gestalten tezamen het fenomeen trachten te bereiken. In deze situatie zijn begrippen als „bewustzijn" en „contact" nog nauwelijks aan de realiteit gehecht. In deze situatie is de scheiding van het subject en objecten, behorend tot de basisstructuur van het redelijk denken, nog niet voltrokken. e. Het uitgangspunt van mijn benadering van het projectiefenomeen is dat vóór de scheiding tussen denkend subject en bedacht object een nog ongescheiden samenhang tussen subject en objecten bestaat, terwijl deze samenhang ook weer kan terugkeren wanneer afstand gedaan kan worden van het hoge standpunt van het distanciërende, scheiding teweegbrengende denken. Het „standpunt" is dan weer verlaten en de mens „bestaat" dan wederom temidden van de ongescheiden werkelijkheid. Hij is daardoor standpuntloos, ofschoon niet zonder eigen plaats. De terugkeer naar de ongescheiden solidariteit van de mens in zijn werkelijkheid („Dasein", Heidegger) voltrekt zich in het handelend opgaan in deze werkelijkheid, in het deel-hebbend-aan één-zijn-in in de werkelijkheid. Elders werd door mij de dynamiek van deze gang van zaken uitvoeriger beschreven. In de cultuurgeschiedenis van het Westen treft men — in de laatste eeuwen in toenemende mate — een onstuitbare ontwikkeling aan in de richting van de subject-object-scheiding als een absoluut overheersende, onbetwijfelbare noodzaak en werkelijkheid. Descartes en het idealisme vertolken de culturele en wijsgerige sfeer waarin deze subject-object-scheiding bloeit. Keer op

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen