1966 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 100

76 mogen worden. Maar terwijl „dialectisch" en „dialoog" zeer geliefde termen zijn, wordt hier niet een — desnoods voorlopig — latenstaan- van beide (èn ,,teleologische" verschijnselen èn „dysteleologische") aanvaard, maar wordt het ene opgeruimd ten koste van het andere en men schijnt met Rom. 1 geen moeite te hebben. Het lijkt mij echter, dat geen modern natuuronderzoeker zich behoeft te schamen voor infantiel gedrag, als ook bij hem gevoelens van bewondering en aanbidding opkomen, zoals bij Kepler e.a. vroeger. Ze passen m.i. ook zo geheel in de door Martin Buber bepleite ik —• gij-instelling. Dat in de teleologische theoriën gevaren schuilen voor een

BOEKBESPREKING blijven steken in deisme en niet komen tot kennis van Gods openbaring in Christus kan toch geen reden zijn die gevoelens het zwijgen' op te leggen en te onderdrukken. Met het vorige is niet gezegd, dat ik alles wat Chatfield hier bijeengebracht heeft, voor mijn rekening zou willen nemen. Veel kan ik niet beoordelen en tegenover de door hem (zoals ook door anderen, b.v. Lecomte du Noüy) gevolgde waarschijnlijkheidsbeschouwingen past op zijn minst reserve, maar dat neemt niet weg, dat van het vele materiaal, dat Chatfield bijeengebracht heeff, met sympathiserende waardering en grote belangstelling kennis genomen moet worden. H. R. W.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen