1966 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 83

„SCHEPPINGSGELOOF, NATUUR EN WETENSCHAP"

59

is. De „physical reality" is het resultaat van een enorm reductieproces (pag. 139). Een gevolg hiervan is dat de „physical reality" slechts de beschrijving is van een deel van wat bestaat. Dit blijft gehandhaafd, ook al is in de laatste decennia veel „behandelbaar" geworden wat voorheen niet te behandelen was, essentieel blijft de „physical reality" een produkt van „reductie door filtratie van onze werkelijkheidservaring" (pag. 142). Door te filtreren en te projecteren op een vlak van maat en getal vervreemdt de moderne wetenschap ons van onze eigen vreemdvertrouwde wereld. De „physical reality" is het resultaat van de publieke verwerking van publieke ervaring van publieke verschijnselen: geordende en georganiseerde common sense, die zich bezig houdt met de algemeen toegankelijke regelmatigheden en herhaalbaarheden in de natuurwerkelijkheid (pag. 143). „De verwerking van de ervaring van deze publieke verschijnselen door de common sense voert tot een uiterste abstractie, want de mens als ervaringsreceptor komt in de menselijke coëxistentie niet voor" (pag. 144). Bij dit abstractie systeem past geen discussie over oorsprong of finaliteit. De beperking tot het herhaalbare voert tot determinisme, althans statistisch. De ,,physical reality" is een gesloten systeem, zonder oorsprongen, zonder lekken, zonder spontaniteit, zonder optreden van unieke constellaties (pag. 150). Naast de publieke ervaring die voert tot de „physical reality" staan andere ervaringen die niet onbesproken blijven. Dippel vdjst hier vooral op unieke ervaringen — ervaringen van aan alle statistiek onttrokken, volstrekt eenmalige constellaties, die zich nimmer herhalen en niet herhaalbaar zijn (pag. 147). Bij het methodisch filtratieproces komen ze in het filtraat terecht. Het gaat hier niet om zeer zeldzame processen, het gaat om een categorie die volstrekt niet toegelaten wordt in de beschrijving van de „physical reality" (pag. 148). Waar denkt Dippel aan bij deze unieke ervaringen? (pag. 165 e.v.). Hij rekent daartoe die ervaringen die men met „gezichten" of „worsteling in gebed" aanduidt, waarin een mens uitgetild kan boven alles wat door de „common sense" ervaren wordt; eveneens rekent hij er toe de profetische ervaringen, waarbij hij met name denkt aan de unieke informatie verzameld in het oude testament. Het centrum van de unieke iirformatie ligt in de verschijning van Jezus Christus als beeld van God en als beeld van de mens. Deze unieke informatie is direct; God stoot met deze ervaring door tot de enkele mens; de publieke ervaring is steeds indirect, resultaat

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen