1966 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 343

WERELDS EN CHRISTELIJK TOEKOMST-PERSPECTIEF

287

een nieuw inzicht — een besef van het nieuwe van de actuele situatie.9) Ook dat behoort tot het werelds, het menselijk toekomstperspestief. Wij zijn al in een situatie, waarin het lot van de mensheid — menselijk gesproken — in menselijke handen Hgt. Guardini schrijft ergens, dat de categorieën van optimisme en pessimisme niet van toepassing zijn op onze toekomst; men kan slechts zeggen, dat wij, historisch gesproken, aan een geweldig avontuur zijn begonnen. Werelds versus christelijk perspectief. Wat valt er te zeggen van het „werelds" toekomstperspectief? Guardini karakteriseert onze eeuw terecht als „das Ende der Neuzeit", als de voleinding van de Nieuwe Tijd; hij heeft voor onze toekomst geen naam. Het vaste menselijk geloof in de vooruitgang, kenmerk van de Verlichting, is het onze niet meer. Abstract gesproken bestaat de mogelijkheid van de overwinning van honger en epidemie, van cultuurloosheid en onderdrukking, kan er een vreedzaam samenleven zijn van de mensheid op aarde. Maar, concreet gesproken: geeft de geschiedenis voldoende reden om te verwachten dat wij zullen realiseren wat wenselijk en mogelijk is? De vraag naar het werelds perspectief kan ook anders gesteld worden, namelijk in de lijn van de wetenschappelijk-technische ontwikkeling, aangevuld met operationele mens-wetenschappen. Is ons perspectief een nieuwe werkelijkheid, die niet meer bemiddelt tussen mens en natuur, niet meer haar middel-karakter handhaaft, maar waarin mens en natuur beiden worden opgezogen? Dat komt neer op een situatie, waarin de menselijke soort in een aangepaste omgeving functioneert. H. Arendt heeft dat op een intelligente en boeiende wijze uitgewerkt in „The human condition".lo) Alle werk wordt teruggebracht tot arbeid, tot stofwisseling met de natuur. Wij verbruiken auto's en huizen als voedsel! Arbeid valt er nauwelijks te verrichten. En alle politiek wordt gereduceerd tot sociale voorzieningen. Waaraan zou een mens zijn leven dan besteden, waarvoor het leven overhebben? In dit perspectief vervluchtigen vrijheid en verantwoordelijkheid. Het is niet aanvaardbaar voor wie van een mensbeeld uitgaat, waarin deze zijn opgenomen. De vraag naar het werelds perspectief is het beste negatief te beantwoorden, in termen van wat moet worden vermeden. Positief kom ik niet verder dan de afloop van een avontuur; het kan zeer goed en zeer slecht aflopen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen