1966 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 179

VERANDEREND GEZINSONTWERP

Het dualisme

143

afgewezen

Met grote nadruk en in allerlei verband herhaalt de schrijver dat het oude lichaam-ziel-dualisme alle theorie en practijk scheef trekt. De nieuwe eenheidsvisie daarentegen stelt de menselijke persoon centraal en ziet het huwelijk als een verbond tussen twee personen. Alle lichamelijkheid, seksualiteit en emotionaliteit hebben als verzelfstandigde en in objectiveerbare daden uiteengelegde factoren, afgedaan, omdat het alles is opgenomen en geïntegreerd in de „persoonlijke dimensie", door „een presentie van de geest" (172). Het staat alles in een „intellectieve contekst" (179). De biologische, sensitieve en psychische waarden zijn door de geest vermenselijkt (172). Het dtuüisme overwonnen? Ondanks de scherpe afwijzing van het oude dualisme, en ondanks het bezielend enthousiasme waarmee de schrijver allerlei perspectieven voor een grondige vernieuwing van de theologie en de filosofie ziet open gaan, hebben we toch de sterke indruk gekregen dat het afgewezen dualisme telkens nog weer boven komt in deze zgn. „theologische reflectie". En wel in de grotere contekst van het schema natuur en genade (bovennatuur). Bovendien menen wij bij de afwijzing van het oude lichaam/ziel-dualisme de hulp van het evolutionistisch perspectief niet te kunnen overnemen. Dat het oude dualisme niet radicaal overwonnen is, komt m.i. tot uiting in de beschouwingen over het huwelijk als sacrament, over de verhouding tussen de kerk en het huwelijk, en in de beschouwing over de betekenis van het lekenoordeel inzake de huwelijksnormering. Maar zelfs nog in de wijze waarop de auteur het oude(!) dualisme afwijst. Verruiming van het begrip „natuur" Met veel instemming zagen we dat de oude r.k. moraaltheoretische traditie, waarbij een „geobjectiveerd biologisch apparaat" uitgangspunt was voor zedelijke normen, door prof. Hulsbosch werd afgewezen. De ondervraagden in de enquête bleken ook ten enenmale niet meer ontvankelijk te zijn voor zedelijke normen die zgn. uit de geïsoleerd beschouwde biologische structuur van de „voortplantingsdaad" werden afgelezen. Veeleer baseert men zich op de „ongereptheid van de persoonlijke relatie", waarbinnen het seksuele is geassimileerd.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen