1967 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 239

193

FORUMDISCUSSIE

nu maar je gang Dat is met het geval Wij weten alleen dat er meiden teel bepaalde essentiële punten zijn, die volgens de catechismus vol doende zijn en nodig zijn om te kunnen leven en te kunnen sterven en om dan als vrije mensen onze vrije gehoorzaamheid aan te bieden, •want gehoorzaamheid is de poort tot de christelijke vrijheid En daarom " meen Ik dat ook op diT^TlHt de chrislehjk'g~itellr"ëën grote culturele en politieke taak heeft, met tegenover de wetenschap maar veel wijder Ik dacht dat ik met al mijn werkzaamheid toch wel geprobeerd heb de mensen te laten begrijpen dat wetenschap eenvoudig als zodanig door haar methode met tot uitspraken over God kan komen en dat ZIJ op bepaalde punten zwijgt en dat dit zwijgen haar tot ere strekt Ik meen dat, wanneer men over christelijke wetenschap wil spreken, men dan in eerste instantie zou moeten bewijzen dat men een nieuwe methode heeft en dat men m die nieuwe methode resultaten heeft Persoqnhik rneen ik dat, als wij werkelijk gelovenj_d£_Heilige_Geest_, ^ïïy^IIgSéS—ënkele "uitspraak gemist kan ^worden Ik dacht dat dit een goede gei eformeerde gedacTite was TD^mëiKgë^Geest is de derde per soon van dé Drieëenheid En dat geloof ik werkelijk Ik kan met materieel definiëren wat de Heilige Geest is, net zo mm als ik een voorstelling van God heb Maar ik kan de Heilige Geest verstaan Wanneer ik zeg dat dit met de kerk te maken heeft, dan meen ik dat WIJ inderdaad moeten begrijpen dat deze boodschap niet gericht is in eerste instantie aan een volk en aan een christenheid, inaar aan alle mensen Het confronteren met deze boodschap, daarvoor is een kerk nodig Om kerk te zijn moeten wij zelf ingang hebben, toegang hebben en deel hebben aan deze ervaring, anders wordt het napraten zonder dat het een deelname is aan het staan m de waarheid en m het kruis van de werkelijkheid Dat noem ik nu unieke ervaring en dat doe ik ook als chemicus, omdat ik weet dat wanneer wij een pot chemicaliën hebben, het gaat om de hele pot Maar voor die hele pot werkelijk tot dit resultaat komt, moeten wij iedere molecule, iedere atoom los maken opdat ZIJ andere bindingen kunnen aangaan En de kerk moest ook begrijpen dat dit met een individuele manier van spreken is Iedereen moet deel hebben aan de waarheid, anders wordt hij tot een naprater En bi^ het_napratj2n (dat merkt U aan de mensen die de kerk uitlopen e d ) ontet^atI3eze__bindangn'et Als deze binding wel ontstaat, dan praat ü met na,lTTaar d a n s p r e e k t U uit eigen ervaring Ik meen dat er niemand bekeerd wordt op een andeie wijze dan het van de vroegste tijden af gebeurd is, nl door deze ontmoeting en het gesteld worden voor en m de waarheid persoonlijk De vraag is of onze kerk de gemeenschap der gelovigen is Dat is de grote vraag die aan iedere kerk gesteld wordt ^Av X X /

U-^-i-^i^U- ^^^^u.'^^^y,

iJ-^i^a^c-^

^^V^H-^AJX*-

"^

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen