1967 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 32

16

A. H. ESSER

de algemene evolutie: ze veranderen geleidelijk en langzaam onder invloed van mutatie en natuurlijke selectie. Processen in de noösfeer worden typisch menselijk geacht. Ze hebben getoond relatief plotselinge en snelle veranderingen te kunnen ondergaan, zodat het de vraag is, of deze processen de regels van de algemene evolutie volgen. Noösferische processen zijn slechts mogelijk door tussenmenselijk contact. Hun ontwikkeling neemt in snelheid toe naarmate de bevolkingsgroei explosief wordt. Twee aspecten van deze ontwikkeling schijnen tot botsing te moeten komen: christelijke idealen en technische ontwikkelingen. De technische vooruitgang heeft de mensheid in staat gesteld de vroeger geldende natuurlijke remmen op de bevolkingsgroei (honger, ziekte) praktisch op te heffen. Tevens heeft de techniek het de mens mogelijk gemaakt om de wereldbevolking een absolute rem op te leggen (atoomoorlog). Christelijke idealen, vooral de Bergrede, pleiten voor vervanging van agressie door liefde. Gedurende 20 eeuwen heeft het christendom het oorlogvoeren niet kunnen verhinderen. Het is duidelijk, dat de mensheid wat de ontwikkeling van de noösfeer betreft, (nog) niet genoeg gevorderd is om zich een ethische rem te verschaffen op het misbruiken van haar mogelijkheden. Praktijk Een Christen, wetenschapsman en bioloog, moet aangeven welke practische stappen onheil kunnen voorkomen. Ik denk, dat er drie verschillende mogelijkheden zijn, waaruit kan worden gekozen. De eerste mogelijkheid wordt gegeven door de opvatting dat alléén God onze evolutie bestuurt. Daarom zal Hij ons door Zijn directe tussenkomst of, meer waarschijnlijk, door de door Hem bestuurde ontwikkeling van onze noösferische mogelijkheden, van een oplossing van het probleem voorzien. Al wat we als Christenen behoeven te doen, is voortgaan met getuigen en leven op de traditionele christelijke wijze. Zulk een vertrouwen op de werkzaamheid van een zich niet wijzigende instelling is ook aan te wijzen in de handelingen van overtuigde pacifisten, wereld-ondergang verwachters, enz. De tweede mogelijkheid is de strict biologische instelling. Deze gelooft niet in een ,,eigen" ontwikkeling van de noösfeer. Dit standpunt is niet alleen theoretisch mogelijk, maar schijnt ook practisch gerechtvaardigd, aangezien de evolutie tot dusver geen Homo pacificus of Homo christianus heeft voortgebracht, menssoorten die levensvatbaar zouden zijn gebleken, niettegenstaande ze agressie hebben afgelegd. Strikt biologisch gezien kan deze wereld slechts dan voort blijven bestaan, indien we acties beginnen om de agressie van Homo sapiens in andere banen te leiden, en ook de kansen op agressie verminderen door overbevolking tegen te gaan. De derde mogelijkheid wordt gegeven door een combinatie van het geloof in de eerste instelling, waarbij het woord alléén vervalt, met het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen