1967 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 149

RUIMTE EN BEGRENZING IN DE BIOLOGIE

111

stabiliteit. Het Christendom zou reeds lang geleden verzonken zijn in een schadelijk bijgeloof, zonder de Levantijnse en Europese intellectuele beweging, voortdurend vanaf het eerste begin tot nu toe. Deze beweging is de poging van de Rede te zorgen voor een accuraat theologisch systeem. Inderdaad, in afgelegen gebieden, waar deze poging tot rationalisatie wegstierf, is de religie in feite in het verval van de mislukking verzonken" (p. 165, ed. Cambridge Univ. Press). De geloofszekerheid is uiteindelijk afkomstig van de zich openbarende God, tot wie men zich in overgave bekent. 3. Als we nu deze twee zaken, de eenheid van de mens en de abstractheid van ons denken, gezamenlijk overzien, dan moeten wij zeggen dat er geen tegenspraak mag bestaan tussen de conclusies van de onderscheiden denkniveaus. Ieder denkniveau is autonoom. Een theoloog mag mij geen conclusies voorschrijven die op natuurwetenschappelijk niveau liggen. Dat is een grensoverschrijding. Vele conflicten tussen geloof en wetenschap, of liever: tussen theologie en natuurwetenschap, zijn aan dergelijke grensoverschrijdingen te wijten. De Bijbel is heilsboodschap en heilsgeschiedenis, geen leerboek van natuurlijke historie. Er is geen tegenstelling tussen de niveaus, geen conflict tussen theologie en wetenschap, tenzij er ergens fouten gemaakt zijn door grensoverschrijding. Het is mijn opvatting, dat de conclusies van de wetenschap de theoloog zullen dwingen zuiverder theoloog te zijn, door hem zich te laten bezinnen over wat de heilsboodschap is en wat de inkleding is, het literaire genre, waarin ze wordt vertolkt. Tot zover de inleidende opmerkingen, die het referaat over de biologische modellen in een ruim kader moeten plaatsen. Want een beschouwing over deze modellen ligt op het natuurwetenschappelijk denkplan. 4. In Edward Albee's toneelstuk ,,Tiny Alice" lezen wij, hoe in een Amerikaans kasteel een model van dit kasteel in de bibliotheek staat (Ie acte, 2e scène). De Nederlandse vertaling gebruikt de term „maquette". Het oorspronkelijk Amerikaans zegt „model". Het is voor ons doel hier niet relevant, dat in de bibliotheek van het model weer een maquette aanwezig is, maar wel is van belang wat verderop, in de Ie scène van de 2e acte, ter sprake komt. Het Amerikaanse kasteel stond oorspronkelijk in Engeland en is steen voor steen ge-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen