1967 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 225

DE VOLHEID VAN DE WERKELIJKHEID GODS

179

dingen als in die van het leven, niet ondanks, maar dank zij de methodische „Abblendung", het reinigende filtratieproces. Zij is voortdurend bezig de taal van de natuur te decoderen en het codeboek uit te breiden. De christen gelooft in de Schepper als „Informator" ook van de „dingen" en het leven. Het zo-zijn ^ r dingen_als_ze_zijn, is gestolde informatie_uit_ Gods hand. David Hawkins legt in zijn „The language of nature" er de nadruk op, dat we in dit verband „informatie" niet mogen vertalen door „inspiratie", omdat we dan de concrete technische betekenis van de overdracht van vorm verliezen. „Information is a transfer of pattern or a pattern transferred"!i). Belangrijk is ook de nadruk, die hij legt op het feit, dat in de evolutie van de cel de opgenomen informatie verandering geeft en deze verandering noemt hij „leren". „Leren" als wezenlijke informatieopneming is „veranderen". En, zegt hij, dat is niet een prestatie van de cel, maar van de informatie, die haar eigen kanalen graaft. (Hier ligt een analogie met de theorie van Karl Barth inzake de zelfstandige weg van het Woord Gods, dat zijn eigen kanalen graaft, ongeacht menselijke aanknopingspunten). Hawkins beschrijft de laatste fase van de evolutie als die van het optreden van wezens, die elkaar informatie kunnen overdragen: de menselijke cultuuri^). Tegenover deze achtergrond stel ik de hoofdvraag: kunnen wij niet alleen de taal van de natuur decoderen, maar ook het Woord Gods, zó dat we de informatie aan elkaar kunnen overdragen? Kunnen wij een codeboek van het Woord Gods opstellen? Bevat unieke ervaring, ontmoeting met het Woord Gods, interpretabele informatie? T.a.v. de laatste vraag antwoord ik: ja, t.a.v. de vraag naar het codeboek en de overdracht zeg ik: neen. Kennelijk ligt de zaak dus anders dan bij de natuurwetenschappelijke ervaring. In de unieke ervaring schiet bij de enkeling, die Gods Woord ontmoet, zijn leven in patroon. Hij ervaart zijn levenspatroon op de achtergrond van het patroon, dat God in Zijn bestemming van de mens voor ogen heeft: Jezus Christus, de mens naar het beeld Gods, die alles gedaan heeft wat hij schuldig was te doen tegenover God en de medemens. De enkeling ziet zijn levenspatroon in contradictie met het patroon van de „Menschenfreundlichkeit" van God. De unieke ervaring geeft toegang tot het geheel van de communicatie tussen God en Jezus Christus. De unieke ervaring is in de ontmoeting van deze patronen informatie. De informatie werkt creatief en schept

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen