Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

1967 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 243

4 minuten leestijd

BOEKBESPREKING gezuiverde of aangevulde vorm van die overlevering, van Abra ham tot aan de onbekende auteur van Genesis De gevolgen van dit uitgangs punt zijn voor de detail-exegese dermate ver strekkend, dat Gispen een voorzichtige voorkeur laat blijken voor de opvatting dat de slang voor de vloek zich nog niet op de buik voortbewoog Er IS moed voor nodig om zo conse quent tegen de trend van vandaag m te gaan, en zichzelf elk marchanderen te ontzeggen met wat naar eigen inzicht gestalte is van de eerbied voor de H S Het IS trouwens de vraag of de velen die Gispen's hermeneutische aan pak volgen en zijn hoofdresulta ten aanvaarden, maar die op de gereformeerde synode, veel gemakkelijker dan Gispen zelf, meehielpen de slang tot zwijgen te brengen, evenveel lof verdienen als Gispen Mét een groot deel van het gereformeerde kerk volk zie ik nog steeds met op grond van welke bewijsvoering je voor de laatste consequenties van de historisering kunt terugdeinzen op basts van het hermeneutisch procédé van Gispen Intussen meen ik dat dat procédé leemten vertoont die voor het eindresultaat van grote betekenis zijn Genesis 1—3 onderdeel van de gezaghebbende H S als geheel, gaarne accoord Maar wil dat gezag met tot een formeel gezag worden, los van de inhoud van de H S zelf, dan dient m i na die uitspraak niet direct via een paar citaten uit het N T en uit Exodus 20 de historiciteit van enkele „feiten" uit Gen 1—3 te worden vastgesteld, om dan op die basis een mededelings openbaring omtrent Gen 1 en een fantastische overlevering van Adam tot Mozes verder te postuleren, om die dan weer als uitgangspunt van de exegese te handhaven Op deze wijze is Gen 1—3 volslagen geïsoleerd geraakt van het gehele boek Genesis, waarover dan ook in Gispen's boek niet wordt gerept Gispen tekent m i volkomen terecht verzet aan tegen het doen

197 uiteenvallen van Genesis tot fragmenten, door het tot m de exegese toe uiteenhalen van literaire genre's en stukken van de J a h wist, de Priester e d Maar door een boek over Gen 1—3 te schrijven zonder een uiteenzetting over de compositie van Genesis als geheel en zonder de hoofdthemata daarvan aan te geven en zonder de functie van Gen 1 en Gen 2—4 in dat geheel eerst vast te stellen, riskeert Gispen dezelfde fout De onderdelen van Genesis zullen eerst dan de exegese krij gen waar ze recht op hebben als we afzien van het behandelen van Gen 1—3 of van Gen 1—11 met voorbijzien van het feit dat het eigenlijke hoofddeel van het boek begint bij Gen 5 v 1 Gen 5 V 1 begint aldus boek van de toledoth, d w z van de verwekkingen van de mens Via dat woord toledoth heeft de auteur dan z'n hele boek verder ingedeeld Gispen vermeldt dat, maar werkt er met mee Dit boek van de verwekkingen blijkt nu te zijn het boek van de wording van Israel temidden van de gojim Het thema van de „eerst-geborene", die de gezegende is tussen de velen, blijkt zo wel de zogen registers van Gen 5 e d te beheersen, als de grote stukken over de toledoth van Terach, van Izaak en van Jakob Maar aan dat boek over deze verwekkingen van de mens, met de ene temidden van en ten behoeve van de velen gaat vooraf wat deze geschiedenis mogelijk maakt, het scheppen van Elohim Voor die mens van het boek van de toledoth is tijd (de dagen) en plaats (de aarde onder de hemel) bereid, om daar de dag van des Heren heil te verwachten Zo belijdt Israel m Gen 1 Maar m dat Israel, dat in Gen 5 tot 50 als de eerstgeborene en de gezegende temidden van de volkeren wordt aangewezen, is de bange problematiek van de ganse mensheid op de gehele aarde thematisch aan de orde, om tot oplossing (verlossing) te worden gebracht (Gen 12 v 3) Tussen het belijden van de mo-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1967

Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 294 Pagina's

1967 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 243

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1967

Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 294 Pagina's