1967 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 217

DE VOLHEID VAN DE WERKELIJKHEID GODS

171

heid doet inschrompelen tot een beperkt en niet volledig te beschrijven geval en deze tegelijk verhoogt tot de wereld, die God als stuk van Zijn werkelijkheid voor ons heeft bedoeld en toebereid, onderhoudt en voltooit om daarin als medewerkers (zonder procuratie) met Hem te arbeiden. Joods geloof leert in de Talmud: „Gott ist die Statte der Welt, aber die Welt ist nicht seine Statte" — of in eigen woorden: alle mensen, alle leven, alle dingen existeren in God, maar God existeert niet in de mensen en dingen; de eerste helft van de zin lijkt te wijzen op een pantheïsme, de tweede helft neemt dit volstrekt terug. Onze creatuurlijke werkelijkheid is niet goddelijk, maar werk van God, door Hem geïnformeerd. Met Rom. 11:36 geloven wij als christen; „Want uit Hem, door Hem en tot Hem zijn alle dingen". Tegenover de benepenheid van de voorstellingskracht in de huidige kerk- en heidenwereld zou men voor de verleiding kunnen bezwijken om nadrukkelijk te leren, dat men niet materieel genoeg van God kan denken (als men dan tegelijk ook maar bedenkt, dat ook de NW niet weet wat materie is, alleen maar hoe materie zich gedraagt) en men zou een beeld willen schetsen van de alom-aanwezige ,,zenuwen" van God, die in fijnheid van mikrostructuur het zenuwstelsel van de mens vele dimensies overtreffen en als een dus onzichtbare in/ro-structuur der Werkelijkheid het universum vullen met een wijdmazig net, de totaliteit van Gods Geest, waar de menselijke eenheid van geest en hersenstructuur kinderspel bij is. IJdele en dwaze speculatie! Maar misschien een ezelsbrug — brug voor ezels — om te leren vermoeden, wat het betekent, dat de aanwezigheid van Gods Woord en Geest een dusdanig subtiele macht is, dat we er zo maar doorheen lopen zonder — voorlopig — iets te merken, zoals we ook heen lopen door golfvelden van symphoniën waarmee radiozenders onze kamers vullen, ook als we niet via een trillingskring op de juiste golflengte afstemmen. En dat het toch een aanwezigheid van levende Macht, van oordelend en scheppend Woord en gestaltescheppende Geest is, die machtiger is dan de massieve machten, die wij wèl opmerken en vereren. God werkt waar Hij werken kan — waar juist wordt afgestemd. Hij werkt langzaam en voorzichtig (1 Kon. 19 : 12). Letterlijk en figuurlijk neemt Hij er de tijd voor. Voor de mens kostte het Hem, in onze tijdmaat, milliarden van jaren. En daaruit is te leren, hoe wonderbaarlijk kostbaar mens en dier zijn als creatuurlijk eigendom van God. Dit geloof in de meerdimensionele volheid van de werkelijkheid

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen