1968 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 106

78

MENS CONTRA NATUUR

overheersing naar schatting zeker 90 % van zijn oorspronkelijke aantallen heeft ingeboet. De wonderbaarlijk gemakkelijk bereikbare en te bezichtigen flamingo-kolonie van Bonaire bezat (en bezit) aldus terecht internationale vermaardheid. Niet zonder strijd van de Natuurwetenschappelijke Studiekring voor Suriname en de Nederlandse Antillen en talrijke nationale en internationale natuurbeschermingsorganisaties hebben uiteindelijk de Nederlandse en Antilliaanse regeringen het dilemma onderkend en een „flamingobeschermingscommissie" ingesteld die de opdracht kreeg met de Antilies Salt Company over een compromis-oplossing te onderhandelen. Dit compromis werd in principe op 24 mei 1966 te Clarks Summit (Pensylvania) in de Verenigde Staten bereikt, waarbij zonder aanzienlijke verliezen voor het zoutwinningsbedrijf het broedgebied van de flamingo's in tact gelaten zou worden. Momenteel zijn deze plannen in uitvoering en men kan slechts hopen dat de flamingo's het met dit compromis eens zullen zijn. Dat Mr. B. W. Biesheuvel, destijds ViceMinister-President, zich in de Staten Generaal zo positief tegenover het bereiken van een oplossing voor het behoud van de flamingo's op Bonaire heeft willen opstellen, is een leerrijke situatie. Hij toont aan dat door de samenwerking van regering en natuurbeschermingsbiologen een oplossing in een natuurbehouds-conflict mogelijk is. Dit geeft hoop voor een evenwichtig beleid bij het afwegen van belangen in andere huidige en toekomstige natuurbeschermings-dilemma's. Bij de aldus geïllustreerde problematiek van het „afwegen van belangen" zouden ook de volgende overwegingen en gedachten niet vergeten mogen worden. De Rentmeester en zijn Opdrachtgever In zijn verhouding tot de wereld, tot de natuur, tot de planten- en dierenwereld, is de mens als een door God aangestelde rentmeester. In de gelijkenissen over de waakzaamheid vraagt Jezus: Wie is dan de trouwe, de verstandige rentmeester, dien de heer over zijn bedienden zal stellen om hun op tijd hun deel te geven (Lucas 12 : 42—48)? Heeft deze vraag soms ook betrekking op al het goed waarover de mens rentmeester mag zijn? Zijn de in de gelijkenis vermelde slaven en slavinnen wellicht niet ook alle mede-schepselen van de mens? De mens is niet de enige aan wie God het leven heeft geschonken! Wèl de enige in wie God in het bijbelverhaal zijn geest heeft geblazen! In zijn houding tegenover de plant en het dier behoort de mens

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen