1968 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 138

102

DE LEVENSSTROOM

benadering vlgs Darwin Dit brengt Sir Alister tot de behandeling van „The nature of the gene and the working of selection" (hoofdstuk 4) waarin hij afdaalt tot het niveau van de moleculaire biologie, teneinde van daaruit te komen tot een populatie-oecologische benaderingswijze, waarbij selectie onder natuurlijke omstandigheden bestudeerd kan worden In het volgende hoofdstuk („The creative power of selection") houdt Sir Alister zich met een aantal verschijnselen als „countershading", mimicry en camouflage bezig en langs deze weg komt hij tot de algemeen bekende stelling dat de factoren die selecteren externe factoren zijn en dat er geen „Lamarckiaans" principe bestaat Hij voegt daaraan echter dadelijk toe dat hiermee niet alles is gezegd Daarom gaat hij in hoofdstuk 7 („Behaviour as a selective force") m op het gedrag van dieren m verband met evolutie, hetgeen m het volgende hoofdstuk („Habit m relation to bodily structuie") nader wordt uitgewerkt De hoofdzaak van wat Sir Alister naar voren wil brengen is m i in deze laatste twee hoofdstukken samengevat Zo schrijft hij b v „I think we can say, from the many different Imes of argument, that the internal behavioural selection, due to the , psychic life" of the animal, whatever we may think about its nature, - and we shall discuss that later in the course - is now seen to be the most powerful creative element in evolution" (p 207-208) In hoofdstuk 8 (, Some problems for current evolutionary theory") brengt Sir Alister een aantal verschijnselen van vorm en gedrag naar voren (o a de wijze waarop Foraminiferen hun skelet opbouwen) waarbij hij tot de conclusie komt dat deze verschijnselen nauwelijks via een materialistische benadering te verklaren zijn Hoofdstuk 9 (, Biology and telepathy") ligt niet m de hoofdlijn van het boek Sir Alister brengt hierin de gedachte naar voren dat er een collectieve „mmd" moet zijn, die m biologische verschijnselen op analoge wijze zou werken als in telepathische verschijnselen Tenslotte behandelt Sir Alister m hoofdstuk 10 („The place of natural theology m the evolutionary scheme") de mogelijkheid om een brug te slaan tussen de natuurwetenschappen en de theologie, omdat van het slaan van deze brug z i de toekomst van de mens afhankelijk is Vanuit dit vrij uitgebreide oveizicht willen wij nu trachten op een aantal zaken nader m te gaan Daarbij is allereerst van belang dat wij ons een mdruk verschaffen van datgene w a t de „Gifford-lectures" bedoelen te zijn Deze lezingen worden gehouden „to promote, advance, teach and diffuse the study of natural theology, m the widest sense of the teim" (p 11) Lord Gifford heeft daarbij als eis gesteld dat het onderwerp natuurwetenschappelijk behandeld zou worden, aangezien hij de natuurwetenschap zag als de belangrijkste der wetenschappen Het ondeiwerp diende dan ook, naar zijn wens, zonder een bijzondere, of van wonde-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen