1969 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 133

E. BOEKER

101

Uit het voorgaande is het duidelijk geworden dat het bestaan van massale vernietigingswapens, geconstrueerd met de natuurwetenschappelijke kennis slechts een van de dingen is waarop de onderzoeker zich kan bezinnen. De invloed van wetenschap en techniek reikt veel verder. Het gebruik van beide is een zaak die heel de samenleving aangaat en het is de verantwoordelijkheid van de onderzoekers individueel en als groep, om die samenleving te beïnvloeden. Daarnaast is het m.i. duidelijk, dat geen Christen mag meewerken aan een duidelijk agressief project, zoals napalmproduktie voor de oorlogvoering in Vietnam. De organisatie van het vervoer hiervan is evenzeer af te wijzen, zodat dit oordeel eveneens juristen, economen, enz. treft. Ook op andere wijze blijkt dat het bewapeningsvraagstuk een deel is van een groter complex van problemen. Verminderde bewapening van alle landen tegelijkertijd zal zonder gedegen controle de internationale situatie labieler maken. Een zekere stijging in het militaire potentieel van een of ander land wordt dan relatief belangrijker. Controle alleen schijnt niet voldoende te wezen; nodig is een mentaliteitsverandering waardoor er een sfeer van vertrouwen gaat heersen. Hier kunnen onderzoekers via hun nationale en internationale kontakten een bijdrage leveren, terwijl ook een Nederlands politiek initiatief op ontwapeningsgebied gewenst is. De mentaliteitsverandering zal moeten bestaan uit het bijbelse „Een ieder lette niet alleen op zijn eigen belang, maar ook op dat van anderen" (Phil. 2). Dit betekent op zijn minst, dat men het standpunt van de ander ernstig neemt. Verder zullen vaderlandsliefde, eigenbelang, bezit en de luie stoel ondergeschikt moeten zijn aan het idee van een mondiale medemenselijkheid. Dit zal moeten gepaard gaan aan een andere maatschappijstructuur, waarbij aan de volgende voorwaarden is voldaan. Ie. Het bestaan ontleent zijn zin aan het dienen van de naaste. 2e. De mens moet in zijn betaalde en onbetaalde arbeid binnen een gemeenschap creatief bezig zijn ten dienste van de ander, binnen of buiten de nationale grenzen. Het „met pensioen gaan" verliest zo het karakter van discontinuïteit. In de maatschappij moet m.i. het ambacht gesubsidieerd worden, zodat naast de massaprodukten ook het goed afgewerkte persoonlijke produkt voor ieder te verwerven is. De achtergrond van deze hele gedachtengang is, dat de nieuwe aarde er niet komt buiten het handelen van de mens om (vgl. ref. i^), 41-44).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen