1969 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 78

54

WAARHEID EN WERKELIJKHEID

heeft dus een objektieve en een subjektieve kant. En deze omgeving, die zelf al een demonstratie van beperktheid is, kan door de vakwetenschap niet uitgeput worden; „de potentiële begripsmatigheid van de omgeving" is steeds rijker dan alle mogelijkheden van de vakwetenschappelijke begripsvorming tesamen, vakwetenschafipelifke kennis is dus steeds beperkte kennis van een beperkt doch niet afgesloten gebied. Vooronderstellingen Het niet afgesloten zijn demonstreert zich ook in vooronderstellingen die gebruikt worden bij de pogingen om uit te spreken wat men meent, dat uitspreekbaar is, of anders gezegd, bij de pogingen om deel te hebben aan de waarheid; vooronderstelingen, die toegepast worden, maar waarvoor geen gronden zijn aan te geven. Zo worden genoemd de logische verbindingsregels en de kategorieën. Bij de laatsten komt voor de natuurkunde de rol van de causaliteit naar voren, gehanteerd als vooronderstelling echter in feite een onbegrepen zaak. Vooronderstelling is ook de richting, waarin men in een bepaald vakgebied werkt („methodische idee" 149); hierin kan men vooruitgrijpend deelhebben aan de waarheid. Al deze vooronderstellingen wijzen erop, dat bij de fysische begripsvorming allerlei faktoren in het spel zijn, die buiten het gebied van de vakwetenschap liggen: de vakwetenschap, in het besproken geval de natuurkunde, is een onafgesloten gebied. Waarheid van het geloof en waarheid van de natuurwetenschappen Na de bespreking van de waarheid van de natuurkunde als duidelijkste voorbeeld van de waarheid van een vakwetenschap komt Loen tot de bespreking van de waarheid van het geloof (153 e.v.). Ook hier is sprake van een uitgesprokenheid, waaraan wij deel kunnen hebben. Gods spreken wordt hier konkreet in Jezus Christus (162), de bron van onverborgenheid, van openbaring. Aan deze waarheid kunnen wij deelhebben, existentieel in de HeiHge Geest, maar ook, niet los daarvan, kunnen wij deelhebben aan de begripsmatigheid (mogelijkheid van theologie). De vraag, die dan gesteld moet worden, is die over de eenheid van de waarheid. Zijn er verschillende vakwetenschappelijke waarheden en daarnaast de waarheid van het geloof? Het accent, dat Loen heeft gelegd op het niet-afgesloten-zijn van de vakwetenschappelijke waarheid, wijst al in de richting, dat voor hem de waarheid is wezen één is. Die eenheid Ugt voor hem in het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen