1970 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 299

p . G. SMELIK

247

4. Is het niet zo dat reeds aan de leerhngen moet worden duidelijk gemaakt dat wij voor de keuze staan tussen een totale catastrofe en een totaal andere visie? Moeten wij juist niet met de jeugd beginnen om duidelijk te maken dat wij staan op een keerpunt der geschiedenis? Daaraan werd onmiddelijk de vraag verbonden of de school wel avant-garde kan zijn. Is het in de praktijk juist niet veel meer zo dat de school een volger is van de aanwezige maatschappelijke structuren? Het eindexamenpakket en de exameneisen zijn volledig afgesteld op het maatschappelijk establisment. 5. Is er voor het christelijk onderwijs een bijzondere taak? De school blijkt in feite veelal de taak te gaan overnemen van het gezin en de vereniging, wat betreft de meningsvorming. Dit betekent een enorme taakverzwaring van de leraar. De heer Tak rapporteerde over het besprokene in de discussiegroep over het academisch ziekenhuis. In deze discussie stond centraal de relatie tussen patient en arts. Pas aan het einde van het gesprek (en eigenlijk te laat) kwam naar voren dat de arts ook een bredere maatschappelijke verantwoordelijkheid heeft en werden er enkele opmerkingen gemaakt over bijv. het inkomen van de specialist. Men was zich terdege bewust dat er wat betreft de relatie patient-arts een aantal storende invloeden aanwezig zijn, zoals de ruimtelijke accommodatie, die onvoldoende is om de patient met de arts alleen te kunnen laten zijn. Dit is in de huidige ziekenhuizen onmogelijk. Men vroeg zich af of de organisatie van het moderne ziekenhuis, uiteraard ook met zijn sterk technische kanten niet belemmerend werkt voor een goede verhouding tussen patient en arts. Uiteraard is deze omgang niet aan te leren en sterk afhankelijk van de persoonlijke benadering van de arts. Het is eigenlijk zo dat jui,st de ongeneeslijke patient, waaraan de arts medisch niets meer kan doen, een situatie oproept waarin ook de arts wordt teruggeworpen op de zeer persoonlijke verhouding en omgang met de patient. Er werd in deze discussie gewezen op de houding van Jezus ten opzichte van de zieken. De massaficatie werd door Jezus doorbroken getuige de geschiedenis van de zieke die door het dak naar beneden werd gelaten en waarmede Jezus zich temidden van de menigte persoonlijk bemoeit. Ook in zijn aanraking van de melaatsen toonde Jezus zijn solidariteit met de enkeling. 3. Plenaire discussie Na deze samenvattingen van hetgeen verhandeld werd in de discus-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen