1970 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 88

64

VERANTWOORDELIJKHEID

een systeem van zedelijke regels zal daarom moeilijk zijn vast te stellen. Een wetenschaps-ethos als een houding van verantwoordelijkheid, ook ten aanzien van de mogelijke gevolgen, is daarom des te nodiger. En wij zijn hard toe aan een beroepseed, die ook voor anderen dan predikanten, doktoren en rechters dit ethos zal vastleggen en van de wetenschappelijke werkers zal vergen. 8 In zijn theoretische abstractie klinkt dit alles nog veel te vriendelijk en onschuldig. In feite leven wij in een maatschappij, waarin de wetenschap, gewild of ongewild, de gevestigde machten (big busines en big politics!) dient. Het protest, de honger, de onwetendheid, de hulpeloosheid — de kerken en de religies en alle geestelijke bewegingen moeten het zonder enige toerusting doen. Wij kunnen fraai zeggen, dat er zonder de wetenschappelijke perfectie op aarde geen bestaansmogelijkheid is voor drie of meer miljard mensen. Wie in deze situatie toch al geen bestaansmogelijkheid heeft of wie met al zijn democratische rechten stikt van het onrecht, kan het wetenschappelijk opgebouwde establishment alleen maar als een te vernietigen oppressor zien. Men vergelijke de bedragen, uitgetrokken voor ontwikkelinghulp en voor bewapening, die voor de natuurwetenschappen en geesteswetenschappen, die voor het grootbedrijf en voor de kerken. Wie dit begrijpt, beseft dat een gewelddadige revolutie alleen maar rampen kan brengen, maar dat zij onvermijdelijk wordt wanneer niet een andere revolutie plaats vindt, een metanoia der mensen tot waarachtige solidariteit en een herstructuering van onze instituties: universiteit en bedrijfsleven en politieke structuren, opdat dezen de teugels der humaniteit weer worden aangelegd. 9 In de praktijk zal dit onder meer betekenen, dat het beroemde, maar niet gerealiseerde tweede lid van artikel 2 W.W.O., dat vraagt om „de bevordering van maatschappelijk verantwoordelijkheidsbesef" zó wordt uitgevoerd, dat de geesteswetenschappen in de bètaopleiding doordringen, waarbij omgekeerd ook de natuurwetenschappelijke problematiek, wat betreft haar maatschappelijke uitwerking, door de geesteswetenschappen mede ter hand wordt genomen. Het Oude Testament leert, dat wijsheid nog heel wat meer is dan kennis, waaraan het Nieuwe Testament toevoegt, dat echte wijsheid uit de liefde leeft. Dat is de wijsheid die zich verwerkelijkt in bekering, gerechtigheid, visie en offer. Zonder deze zal de westerse, op wetenschap berustende cultuur

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen