1970 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 253

BOEKBESPREKING heeft ZIJ het absolute recht om die abortus aan te v r a g e n ' De arts, aan wie zij de abortus vraagt, zal eerst trachten haar de zwangerschap toch te doen aanvaarden, doch zal, als hij daarm niet slaagt, de wens van de vrouw moeten laten prevaleren, ook boven zijn eigen mening m dezen, en de zwangerschap moeten afbreken De bestrijding van deze visie en de later hierover gevoerde diskussie (zie G en W 1970, 68, nr 1 ) vormt de direkte aanleiding tot en het centrale thema van dit boek Het is de overtuiging van de schrijver dat de visie van prof Kuitert fundamenteel m strijd is met de uitgangspunten van een christelijke levenshouding Het boek is dan ook m de eerste plaats een polemisch geschrift, bestemd voor een protestants-christelijke lezerskring Maar daarnaast heeft de schrijver getracht op wat ruimere schaal informatie te bieden over de diverse aspecten van het abortusvraagstuk Allereerst iets over het polemische gedeelte van het boek In een inleiding omschrijft de auteur zijn uitgangspunt nader en bespreekt summier de ook reeds door anderen op Prof Kuitert geleverde kritiek, het geheel rijkelijk voorzien van citaten De kritiek van Prof Lindeboom richt zich primair op het feit, dat zijns inziens Prof Kuitert zijn ,,opzienbarend standpunt niet heeft trachten te plaatsen tegen de achtergrond van een christelijke levensvisie en, door een adaequate bespreking van de ethische ondergrond, met heeft pogen toe te lichten en aannemelijk te maken" Prof Kuitert heeft dus geen theologische bijdrage aan het gesprek geleverd, hij heeft een mening geponeerd zonder enige ethische fundering Ik ben het met deze kritiek op zich zelf volledig eens Alleen is het jammer, dat Prof Lindeboom zich mijns inziens m dit toch voor het grote publiek bestemde boek niet altijd even fair tegenover zijn collega en mede-Christen Kuitert opstelt

209 Ook bij hem zoekt men soms t e vergeefs naar de wijsheid van een „Vader m Israel", een wijsheid die de auteur bij Prof Kuitert zo gemist zegt te hebben Waarom bijvoorbeeld op een der eerste pagina's gedeelten uit Psalm 139, uit Jeremia 1 en het hierboven geciteerde fragment „als een vrouw absoluut geen kind meer wil " van Prof Kuiert onder elkaar gezet' Polemisch gezien wellicht een goede vondst, kan dit toch voor menige zich op de Bijbel beroepende lezer onmiddellijk elke mogelijkheid tot diskussie blokkeren Waarom het gedeelte over „Kuitert als leermodel", waarin een generaliserende aanval wordt gedaan op alles wat Prof Kuitert gezegd en geschreven heeff Is de verklaring misschien te vinden in wat Prof Lindeboom op blz 18 schrijft „respect voor het standpunt van een ander mag (slechts' Ree ) worden gevraagd en verwacht, wanneer dat standpunt ten eerste op zichzelf respectabel is en ten tweede op een respectabele wijze wordt verdedigd"' Uit wat Prof Lindeboom schrijft, begrijp ik, dat hij beide genoemde kwalificaties met op het standpunt van Prof Kuitert van toepassing acht Verhelderend is de uiteenzetting van de schrijver over het door velen en ook door Prof Kuitert ten onrechte gelegde verband tussen euthanasie en abortus Beiden hebben voor Prof Kuitert betrekking op alleen nog maar ,,door biologen te konstateren leven", dat dan waarde-mdifferent of waardenvrij genoemd zou mogen worden Hoe men deze waardevrijheid ook beziet - objectief, vanuit de vrouw of subjectief, vanuit het kind - zij is niet m overeenstemming te brengen met de Bijbelse visie op het menselijk leven, geschapen naar Gods beeld en met eeuwigheidswaarde Veel mmder verhelderend, ja zelfs vertroebelend is daarentegen het hoofdstukje over anticonceptie en abortus Volgens de schrijver bestaan er m ons land,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen