1971 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 285

C. C. JONKER

225

dragen. Het ingrijpen in de erfelijkheid lijkt daardoor binnen het menselijk bereik te komen en een versnelling van het evolutieproces bij de mens zou dan niet ondenkbaar zijn. Deze gedachten, die velen nieuwe hoop voor de toekomst geven, worden dan tot een evolutionistisch geloof in de vooruitgang. Het kan nog wel lang duren maar het wordt beter en de mondige mens sleutelt ondertussen aan zijn toekomst. Wat danP Het heeft mij veel moeite gekost om hierboven niet te zetten: „de christelijke toekomstverwachting". Déze verwachting, déze hoop op de toekomst zou daarmede op één rij gezet zijn met de voorafgaande opvattingen, die alle in hun overdrijving en hun eenzijdigheid, de bijbelse boodschap in de weg staan. De prediking van Jezus, dat het koninkrijk der hemelen nabij gekomen is staat haaks op ónze verwachtingen en ónze luchtkastelen. In deze prediking liggen krachten en mogelijkheden, die de christenheid tot nu toe maar zeer ten dele gezien heeft. Jezus geeft ons maatstaven en ordeningen, die de hoop op een andere en betere wereld doen herleven, zonder dat wij krampachtig in paniek raken als het niet allemaal direkt lukt, omdat er ook een uiteindelijk perspectief is. Enkele opmerkingen zijn wellicht dienstig om het voorgaande te verduidelijken. In de eerste plaats gaat het om het koninkrijk Gods en niet om óns koninkrijk („Uw koninkrijk kome"). Dit kan ons behoeden voor het fanatisme waarmede wij ónze goden aanbidden: de wetenschap, de democratie, de mens, het noodlot om er maar enkele te noemen. Dan is er de vraag van het hier en nu óf maar geduldig wachten op de wederkomst, waarbij alle kwaad uit ons midden zal worden weggedaan. Zoals bij zoveel bijbelse motieven is het m.i. ook hier het een én het ander. De gegevens uit het nieuwe testament zeggen ons in Jezus woorden enerzijds: het koninkrijk is midden onder U, het is als een zaad in de akker, het is een parel van grote waarde. Anderzijds waarschuwt Jezus ons: de wijze én de dwaze maagden wachten op de bruidegom die komt; let op de vijgeboom, als zijn takken week worden; de verwoesting van Jeruzalem is aanstaande en het decor daarachter is Zijn wederkomst ten oordeel. Er is dus een spanning om er nu in te leven en het tegelijk te verwachten. In dit krachtenveld gaan wij ons opnieuw oriënteren, elke dag opnieuw, ieder voor zich, maar ook allen die elkaar herkennen tezamen. Geven de wegwijzers van het oude testament, de Thora, waarop

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen