Gedenkboek van de viering van het 50-jarig bestaan der Vrije Universiteit te Amsterdam op 20-22 oktober 1930 - pagina 217

REDE DS T. FERWERDA 191

Ik verstout mij niet, zelt op deze belangrijke vraag het antwoord

te geven, maar ik laat hier een oogenblik een man tot u spreken,

wiens gezag ver boven 't mijne uitgaat en wiens naam nog steeds

in gezegend aandenken onder ons voortleeft: Groen van Prinsterer.

„Eén ding — schrijft Groen in het inleidend woord van „Ongeloof

en Revolutie" — ik weet en belijd het, één ding is noodig voor

allen. Niet als staatslieden of geleerden, als zondaars wenschen wij

zalig te worden. Eén weg, één waarheid is er. Ik vind de rust en

den vrede mijner ziel in de blijde boodschap dat er in het schuld-

verzoenend offer van den Zaligmaker, uit vrije genade, vergeving

en zaligheid is voor een iegelijk die gelooft. Ik wil op geenerlei

wijs den smaad dezer belijdenis ontgaan."

En dan gaat hij even verder aldus voort: „Eén ding is noodig,

maar wanneer wij dat eene bezitten, moet de vrucht ervan open-

baar zijn in alles. Wij willen, wat de behoudenis der zielen betreft,

niets weten dan Christus en dien gekruist, maar, indien wij dit

weten, moet die liefde voor Christus ons^ ter verheerlijking Gods,

overal waar Hij kan worden verheerlijkt, opwekken en dringen.

De prediking van het evangelie kan plaats hebben op velerlei wijs;

geen middel mag verwaarloosd worden, dat tot verstand en gemoed

den weg baant. Zoo verstaan, mag ook het getuigenis der ver-

schillende wetenschappen evangelie-belijden genaamd worden."

„De Christen zou — merkt hij verder op — ten onrechte meenen,

dat hij met het richtsnoer der Heilige Schrift de wetenschap niet

behoeft. De vreeze des Heeren is haar beginsel, maar het beginsel is

deheele wetenschap niet; deze wordt gevormd ook uit de overige

bestanddeelen, waarin zich het beginsel belichaamt. De evangelische

waarheid is de zuurdeesem, o ja! maar om het voedzame en smake-

lijke brood te verkrijgen, moet er bij den zuurdeesem deeg zijn. Het

deeg is noodig, zoo men prijs op degelijkheid stelt. Daarom zoeke

onze traagheid geen bedriegelijk voorwendsel in de algenoegzaam-

heid van Gods Woord. Men zou aldus tot een soort van God-ver-

zoeken worden verleid."

In deze treffende woorden, die in 1848 geschreven werden, trilt

reeds een onbewust verlangen naar een inrichting voor Calvi-

nistisch Hooger Onderwijs, hoewel Groen in die dagen aan de

mogelijkheid daarvan nog geen oogenblik heeft kunnen denken.

Maar hij is — en dat is het opmerkelijke in dit verlangen — be-

grepen door dat deel van ons volk, dat leefde uit het Gereformeerd

beginsel en toen Kuyper met degenen die hem steunden, in 1880

overging tot de verwerkelijking van Groen's min of meer onbestemd

uitgesproken ideaal, vond hij een breeden kring van christenen,

die dit geloofsstuk met geestdrift begroetten.

Die geestdrift was bij die duizenden in den lande gewekt op

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen