Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Vijfenzeventig jaar Vrije Universiteit - pagina 126

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Vijfenzeventig jaar Vrije Universiteit - pagina 126

Gedenkboek bij het vijfenzeventig-jarig bestaan der Vrije Universiteit te Amsterdam

2 minuten leestijd

Conclusie: de V.U. stichte als begin der medische faculteit een leer-

stoel voor de homoeopathic.

Wel — we hebben niet de minste reden ons hier te mengen in de dis-

cussie over allopathie en homoeopathic, die in onze kringen soms nog

de tongen los maakt; maar dat men met moeilijk te bedaren levendige

toejuichingen de spreker voor dit betoog critiekloos huldigde, wekt onze

bewondering niet. In de volgende periode der Vrije Universiteit zou

Kuyper dingen doen, die inderdaad levendige toejuichingen verdienden.

10 AMSTERDAM—KAMPEN

Waarom niet openlijk geschreven, dat er tussen de Theologische

School van Kampen en de V.U. te Amsterdam vele jaren een zekere

animositeit heeft bestaan?

Als kind heb ik thuis, na de preek van Zondagmorgen, menig fel

gesprek op het thema Amsterdam-Kampen aangehoord. Mijn vader —

uit het Oosten des lands naar Amsterdam gekomen, was heftig pro-

Kampen en dat bleek in de Amsterdamse kring niet zo erg geappre-

cieerd te worden. Het enige argument, dat ik me uit die gesprekken

herinner, was zijn: de kerken hebben geen behoefte aan geleerde

dominé's, maar aan vrome. — Ik vermoed, dat op zo'n zin zowel Amster-

dam als Kampen vlam zouden kunnen vatten. Als jongen koos ik, ge-

hoord die eigenaardige argumentatie, zeer beslist voor Amsterdam. Er

zullen, vrees ik, maar weinig jongetjes zijn, die vroomheid — die immers

een prerogatief van Kampen zou zijn — een erg benijdenswaardige

deugd vinden.

Juist rond de eeuwwisseling is de strijd tussen Amsterdam en Kampen

zeer fel geweest. Toen in 1892 de kerken van Afscheiding en Doleantie

zich verenigden, was uitdrukkelijk het beding gemaakt, dat de school

der kerken in Kampen behouden zou blijven. Maar reeds in 1893 waren

er moeilijkheden gerezen en dreigde Kampen verzwolgen te worden.

Onder de voormalige Chr. Gereformeerden rees heftig verzet en zij

voelden zich pas gerustgesteld, toen Kuyper schreef: Neen, de Theolo-

gische School moet blijven.

Toch waren er in den lande, die de vereniging van de theologische

faculteit der V.U. met de Theologische School te Kampen als een

logisch complement van de vereniging der kerken zagen. Kon het

kleine Gereformeerde volksdeel zich de weelde permitteren er twee

theologische opleidingen op na te houden? Die moesten beide leven

van giften en gaven en was dan deze dubbelheid geoorloofd? Bovendien:

122

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1955

Publicaties VU-geschiedenis | 238 Pagina's

Vijfenzeventig jaar Vrije Universiteit - pagina 126

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1955

Publicaties VU-geschiedenis | 238 Pagina's