Een blinkend spoor - pagina 72

In hoofdstuk I werd er op gewezen hoe in de eerste halve incidentele kritiek. Men moet bedenken, dat niet ieder Ud

eeuw bij de VU hoger onderwijs en politiek nauw ver- even wel ter tale is en evenmin een systematisch denker.

strengeld lagen. Dat ook later deze binding blééf bewij- Een brief als de laatst geciteerde is geschreven door twee

zen b.v. de afkeurende reacties bij de erepromotie van academici en ook een brief met algemene kritiek van vijf

Martin Luther King in 1965. Een aantal brieven van jaar later, die getekend is door elf ongeruste oudleer-

geestverwanten der Vereniging in Nederland en in de lingen van de VU — waaronder enkele met klinkende

Verenigde Staten gaf uiting aan ontstemming en teleur- namen — getuigen van geschoold denken en van goede

stelling. Uit een sympathieke brief, geschreven na de pro- beheersing van de taal. Als dat voor vele andere brieven

motie door een Nederlander uit Amerika, die al 20 jaar niet geldt, mogen ze daarom niet zonder meer terzijde

Ud der Vereniging was, citeren we: worden gelegd. Men kan gemakkelijk een brief belache-

Hierbij sluiten we in onze check voor 10 Dollars voor ons lijk maken, waarin de schrijver meedeelt dat hij zijn con-

lidmaatschap 1965 en wensen we U vanuit USA een geluk- tributie aan de VU voortaan naar één der theologische

kig 1966 toe in alle opzichten. Het is hier nog steeds scholen van Kampen zal overmaken, omdat men daar

onbegrijpelijk dat de Senaat een Eredoctoraat heeft ver- minder aan het Ikor ' hangt,

strekt aan Dr. M.L. King, want nu kan men in Nederland maar het is beter met de mogelijkheid rekening te houden

wel denken dat dit een goede geste is geweest, niettemin dat de schrijver in de loop der jaren in Vereniging en VU

Dr. King is geen Calvinist, zo men in Nederland dat ziet, teleurgesteld is en dat een bepaalde radio-uitzending de

en bovendien geen persoon die het ware vertrouwen heeft druppel is, die de emmer doet overlopen. Het kan ook

van de Christenen in Amerika, zelfs niet onder zijn eigen zijn, dat hij zich niet bewust is of niet onder woorden kan

gekleurde broeders. brengen dat hij niet begrijpt dat de VU, die als universi-

Een heel ander geluid dan in de brandbrief, die met vier teit kritisch voorop moet gaan — is ze in 1880 niet geboren

bijlagen curatoren bereikte op de dag der promotie, met uit kritiek op het toen bestaande? —, nieuwe wegen moet

de dreigende aanhef in hoofdletters: verkennen, die voeren uit het gebied waarin de brief-

SPOED! BELANGRIJK! Persoonlijk in handen schrijver is opgegroeid en dat hem vertrouwd en lief is.

Deze man is een agitator, communistisch geschoold, die De waarheid is in de loop van vele eeuwen, ook in die van

het proletariaat van het Negerdom in Amerika op een één eeuw, niet aan één vorm gebonden geweest en het is

handige wijze opstookt, waarbij hij misbruik maakt van de tragiek van de geschiedenis dat zich steeds het ver-

het Christendom, de Kerk en zijn dominees-ambt. . ., schijnsel herhaalt, dat mensen de waarheid in een bepaal-

een brief die kennelijk niet van een lid der Vereniging de vorm menen te kunnen ijken en diep teleurgesteld

afkomstig is. worden als die waarheid verschijnt in vormen, waarin ze

Eveneens minder algemeen, maar toch nog collectief te haar niet op het eerste gezicht herkennen. Anderzijds is

noemen is kritiek op oecumenisch streven, op de houding het waardevol dat Vereniging en VU kritisch begeleid

van Vereniging en VU ten aanzien van de kerkelijke worden door mensen die uiterst nuchter en zelfs wan-

Vrijmaking (art. 31) en op de theologische faculteit. Die trouwend tegenover allerlei nieuwigheden staan en zó de

kritiek dateert waarlijk niet, om het zo maar eens te geesten beproeven, omdat ook oude dwalingen niet min-

zeggen, van 1942 of van het optreden van Kuitert en der dan de oude waarheid, zich wel in nieuwe vormen

Baarda, getuige een brief uit 1921: verhullen.

. . . dat sommige candidaten der V. U. bij het peremptoir

(laatste examen om als predikant in de Gereformeerde

kerken te worden toegelaten) examen zich weinig beslist

en vaak minder belijnd uitdrukten ter zake van de inspira-

tie der H. Schrift; en dat zij in hun prediking een zekere

eenzijdigheid vertoonden, door èn in de tekstkeuze èn in

de behandeling van den tekst het zedelijk leven sterk op

den voorgrond te stellen. 1 De interkerkelijke radio-omroep, voorafgaande aan wat later

Soms kan algemeen onbehagen de vorm aannemen van Ikon zou heten.

68

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen