Een blinkend spoor - pagina 179

Een tweede opmerking geeft ons veel meer moeite en is maar er blijken vele christelijke kramen op de markt van

bovendien nauwelijks bespreekbaar, zodat volstaan moet het leven te staan en dan kan het de vraag worden, of men

worden met enkele aanduidingen Ook hierbij geldt dat zich in bepaalde kramen wel thuis voelt Een voorbeeld

deze zaken elders door meer bevoegden aan de orde zijn In 1934 komen zekere duitse Christenen tot deze uit­

gesteld, al blijft op dit punt nog veel studie geboden en spraak

wachten velen met smart op de verdere publicaties van Wir sind vo ll Dank gegen Co lt, dasz Er als der Herr der

bedoelde ,,meer bevoegden" Geschichle unserem Vo lk m Ado lf Hitler den Fuhrer und

In de Proloog werd nadrukkelijk gezegd dat de geschied­ Retter aus schwerer Nat geschenkt hat ^

schrijving in dit boek niet onpartijdig is, in hoofdstuk II

dat deze geschiedschrijving zich bezighoudt met mense­ Heel de geschiedenis door, van de vervolgingen van de

lijk handelen, waarbij echter handelen van God in de eerste eeuwen af tot heden toe, heeft men gemeend het

mensengeschiedenis niet ontkend wordt Dat laatste kan handelen van God speciaal in uitreddingen te kunnen

verdacht veel lijken op het sparen van kool en geit, of, aantonen ^

vindt men bij dit onderwerp bijbelse taal meer passend, Een ander gevaar is dat Gods handelen in de geschiede­

op een hinken op twee gedachten Terloops zij opge­ nis wel eens verbonden wordt met een historisch onhoud­

merkt dat de spanning tussen geloof en wetenschap, in bare voorstelling van zaken Zo tekent Groen van Prin­

het tweede hoofdstuk bedoeld, niet mag worden vergele­ sterer, een zeer ter zake kundige geschiedschrijver, bij de

ken met dat bijbelse „hinken op twee gedachten", waar slag op het Manpad in 1304 in zijn „Handboek" aan

bij die laatste beeldspraak bedoeld wordt het aarzelen in Hel land o p het punt, naar menschelijke berekening, o m

de keus tussen God en Baal Juist in die keus is dit boek als buit te wo rden verdeeld, naar Go ds raad om te worden

duidelijk partijdig De spanning tussen geloof en weten­ verlost

schap heeft veel meer te maken met de paulinische be­ Grondig onderzoek toonde later aan dat de slag op het

kentenis van het „onvolkomen is ons kennen" en zijn Manpad, ondanks het feit dat een standbeeld ter plaatse

beeldspraak van ,,door een spiegel in raadselen zien" daaraan „herinnert", nooit heeft plaats gevonden

Het IS menselijk dat, als we erkennen dat God in en door Ondanks de erkenning dat juist veel gereformeerde ge­

onze geschiedenis handelt, we dat ook willen aantonen schiedschrijvers, met name in de 17e en 18e eeuw, ge­

Dat IS dan ook vele eeuwen door gebeurd en door vele meend hebben dat handelen van God in de geschiedenis

Christenen in verschillende tijden met instemming be­ te kunnen aantonen, is het stellig geen gereformeerd be­

groet Toch IS hier grote voorzichtigheid geboden In de ginsel Artikel 13 van de nederlandse geloofsbelijdenis

eerste plaats omdat daarbij het gevaar niet denkbeeldig is laat daarover geen twijfel bestaan Het bijbelse „onvol­

dat men, meestal onbewust, uit de geschiedenis die feiten komen is ons kennen" wordt daarin zo verwoord

kiest, waarbij de gelijkgestemde lezer instemmend knikt, En aangaande hetgene Hij do et bo ven het begrip des

met voorbijgaan van vele andere feiten, waarbij die in­ menschelijken verstands, datzelve willen wij met curieuse-

stemming vrij zeker zou ontbreken Een voorbeeld lijk (neuswijs) o nderzo eken, meer dan o ns begrip ver-

Eeuwenlang heeft, bij vertellingen of beschrijvingen van dragen kan

de vaderlandse geschiedenis, men dat kenbare handelen

van God gemeend te kunnen aantonen bij het relaas van

de moordaanslag op Willem van Oranje m 1582 God,

zegt men dan, stuurt de afgeschoten kogel zo, dat die de

juist geraakte slagader dichtschroeit, zodat de Prins als 1 J Roelink, Vast bestek voor ons geschiedenisonderwijs in Ad

Pontes, 7e jaargang nr 8(1960)

door een wonder niet doodbloedt — Ook wie dit niet

2 WIJ zijn vol dankjegens God, dat Hij als Heer der geschiedenis

ontkent, komt dan bij een volgende vertelling voor de aan ons volk in Adolf Hitler de leider en redder uit zware nood

vraag te staan waarom bij de dodelijke kogel twee jaar geschonken heeft

later God die niet leidt ' Men vermeldt het handelen van •' Een overzicht bij G C Berkouwer, De voorzienigheid Gods

God bijna altijd alleen daar, waar het, oneerbiedig ge­ (1950) in het bijzonder het zesde hoofdstuk, Voorzienigheid en

zegd, in z'n kraam te pas komt Er blijkt dan met een. geschiedenis waaraan we ook enkele andere gedachten ont­

lenen

175

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen