Een blinkend spoor - pagina 21

"onze Hoogeschool met den

Bijbel" (1894), ook in het

nieuwe gebouw.

Bibliotheek hoofdgebouw,

1967

gens — dit even terzijde — het exclusivisme van Rutgers Vrije Universiteit. Lohman spreekt in een brief van 27

en de zijnen treft men in dezelfde tijd ook aan op politiek juni 1896 van „Calvinistische of gereformeerde opvat-

gebied. Op de jaarvergadering der Vereniging in 1897 tingen". Vooral bij de eerste generatie van leden der

zegt Fabius letterlijk dat wie Vereniging was er voor dat als het ware herontdekte Cal-

ethischen (met een kleine e gespeld!) en Calvinisten (met vinisme een laaiend enthousiasme, getuigend van diepe

een hoofdletter) in ééne anti-revolutionaire partij wou dankbaarheid. Soms neemt dat enthousiasme groteske

saambrengen, spot, zij het ook uit onkunde, met Groen's vormen aan en wordt het een triumfalisme dat voor latere

tranen en zielelijden. generaties lachwekkend is. Zoals op de befaamde Sein-

Voor ons is die koppeling van hoger onderwijs en poHtie- post-vergadering in 1895, wanneer de directeur Hovy

ke partij wat vreemd. Maar de eerste halve eeuw (wat probeert Lohman te redden van de felle aanval van wie

ruim te nemen) was dat de gewoonste zaak van de wereld. om Lohmans vermeende afwijken van de gereformeerde

Leiders in de a.r. partij als Kuyper, Colijn en Schouten, beginselen bloed willen zien en stoer gezegd wordt:

om er maar drie te noemen, waren in de Vereniging vi>ant liever nog laten wij. Calvinisten, ons schip in de lucht

eveneens leiders. En had de A.R.P. bij de verkiezingen vliegen, dan dat we het, terwille van eenig persoon, zouden

een verlies geleden, dan werden op de jaarvergadering de laten stranden.

aanwezige a.r. pohtici van de trouw der VU-mensen ver- Dat triumfalisme khnkt vooral sterk door bij Fabius, die

zekerd en werd hun nood in het gebed gebracht. Hadden in een toespraak trots spreekt van

ze gewonnen, dan werd dat op de jaarvergadering dank- het Gereformeerde, het Calvinistische, of het bij uitne-

baar herdacht en soms klonk wat een verslag noemt mendheid nationale.

de Calvinistische lijfpsalm, het „Geloofd zij God met Geen jaarvergadering, of er wordt een telegram van

diepst ontzag", breed en statig. trouwbetuiging gestuurd naar de Koningin-Regentes of

Soms ook was alleen de verschijning van één der a.r. de Koningin; geen maaltijd op de toogdagen of het „Wil-

kopstukken voldoende om spontaan de mannenbroeders helmus" wordt ernstig en ontroerd gezongen.

te doen verrijzen en hem een „Dat 's Heeren zegen op U Voor een goed begrip is het nodig hier wel te nuanceren.

daal' " toe te zingen. „Hij kreeg een daaltje", zeiden de Als Fabius het Calvinisme verheerlijkt is dat wat men zou

studenten gemeenzaam. kunnen noemen een historisch Calvinisme: niet een reli-

gieuze 16e-eeuwse interpretatie van Christendom, maar

veel meer omvattend; een levenspatroon, zoals dat in de

Gereformeerd of calvinistisch? Nederlanden van de 16e en 17e eeuw werd verondersteld

te zijn gevolgd. Bavinck omschrijft Lohmans afwijken

Terugkerend naar het betoog over de gereformeerde be- van de gereformeerde beginselen met deze in dit verband

ginselen behoeft voorgaande uitweiding geen excuses: veelzeggende woorden:

De grote voorkeur voor de term calvinistische universiteit Het verschil met Prof. Lohman komt hierop neer, dat hij

en calvinistische beginselen legt een duidelijk verband de Gereformeerde beginselen niet in de historie wil opzoe-

tussen universiteit, kerk en politiek, ongeacht de term ken, ze niet wil formuleeren en systematiseeren, noch ze

17

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen