Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Gesprekken over honderd jaar Vrije Universiteit - pagina 107

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Gesprekken over honderd jaar Vrije Universiteit - pagina 107

2 minuten leestijd

en Bedelaar, die je niet tegen elkaar mag wegstrepen. Je

kunt niet te veel bedelaar in de preek doen, ook niet te veel

zondaar. Je kunt alleen te weinig van beiden erin doen, en

dat loopt voor de kerk op dezelfde catastrofe uit: de

bedelaar vergeten doen ze allemaal, en dat is wereldgelijk-

vormigheid. De zondaar vergeten doen ze óók allemaal,

maar ook dat is wereldgelijkvormigheid.

Ja, 't zou langer en uitgebreider kunnen, maar dat moet nu

niet."

Hoe denkt u over de stroming of groep,, Christe-

nen voor het Socialisme"?

„Een moeilijk onderwerp.... De beweging is import uit

een andere regio, waar het heel goed op zijn plaats kan zijn.

Bij ons lijkt mij dat twijfelachtig.

Wat bedoelen ze met socialisme? Utopie? Het reëel be-

staand socialisme, zoals de D.D.R. of Tsjecho-Slowakije?

Je komt er niet achter, want opzettelijk zeggen ze dat niet.

Zo blijft hun voornemen onbespreekbaar en hun stand-

punt, let wel, in politieke zin, onbetrouwbaar. Met iemand

die steun aan zo'n ondemocratische partij als de C.P.N.

evengoed vindt als steun aan de P. P.R. of P.v.d. A., moetje

niet in zee gaan: hij is óf een blinde in de politiekóf zelf een

C.P.N.-er.

We moeten, volgens hen, de klassenstrijd voeren, de

klassenstrijd moet zelfs in de kerk ingedragen worden, en

daarvoor moet je je dan als christen inzetten! Ik zie daar

niet veel in. De protestanten onder hen ken ik nog het

beste. De meesten daarvan doen niet aardig tegen de

mensen die ze mee willen krijgen. Nu, dan weet ik genoeg.

Een goeie zaak, daar blijf je een aardig mens bij.

't Is wel jammer. Het was om het wakker schudden van de

burger begonnen, en dat kan nooit genoeg gebeuren. Maar

wat je er vandaag van merkt is een nieuwe vorm van

fundamentalisme: op profetische toon de bestaande denk-

wereld bevestigen maar nu dan de marxistische en ik zie

niet in waarom je die harder zou bevestigen dan een

kapitalistische. En dan die heiligverklaring van Marx en

zijn teksten, ik moet je zeggen dat het mij een gruwel is.

Je hebt mij niet gevraagd: wat ben je zélf? En dat moet er

eigenlijk wel tussen. Ik zou mij zelf gematigd links willen

noemen of zelfs liberaal-links; links is dat je structuren

moet willen veranderen om mensen meer mogelijkheden te

geven en met liberaal bedoel ik dan dat democratische

103

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1980

Publicaties VU-geschiedenis | 332 Pagina's

Gesprekken over honderd jaar Vrije Universiteit - pagina 107

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1980

Publicaties VU-geschiedenis | 332 Pagina's