Gesprekken over honderd jaar Vrije Universiteit - pagina 109
maar moet ik ook de vrijheid hebben de mijne aan te vullen
met die van een ander. Ik heb een passie voor de waarheid
— een typisch gereformeerde spiritualiteit! — maar ik wil
hem graag aanvullen met een passie voor mystiek en
meditatie: ik wil Emily Dickinson mogen lezen,
(overhandigt mij het boek met haar gedichten)
zoals anderen hun passie voor publieke acties mogen
bevredigen."
Heeft de V. U. als V. U. nog toekomst, of zal het er
mee gaan als met Leiden en Utrecht, waar het
calvinisme als algemeen kenmerk met de jaren
werd prijsgegeven?
„Ik zou zó willen beginnen met mijn antwoord: ik vind dat
je voor die toekomst moet zorgen; wetenschapsbeoefening
gebeurt nooit zo maar, het staat altijd in het grotere raam
van doeleinden en perspectieven. En dat je je er als
universiteit sterk voor maakt om die doeleinden en per-
spectieven vanuit het christelijk geloof op te stellen, dat
vind ik een even normaal als onopgeefbaar visioen vaneen
christen in onze cultuur.
De vraag is alleen: hoe doe je dat in een pluralistische
maatschappij? Want feitelijk komt het er toch op neer dat
de V.U. de christelijke levensbeschouwing, in onderschei-
ding van andere levensbeschouwingen, begunstigt; en hoe
kan je dat dan zo doen, datje de democratische regels van
het spel niet schendt?
Het lijkt mij toe datje die feitelijke positie die de christelij-
ke levensbeschouwing aan de V.U. heeft, mag uitbuiten,
dat lijkt mij geoorloofd, het lijkt mij zelfs profijtelijk voor
de samenleving. Maar dan moetje in de eerste plaats elk
spoor van indoctrinatie of van dwang of van manipulatie,
waarmee je die positie zou willen behouden, uitzuiveren;
en in de tweede plaats zou je een ruime marge voor
experimenten moeten aanbrengen en zelfs moeten begun-
stigen. Studeren en experimenteren behoren, ook op het
vlak van de wereldbeschouwing, bij elkaar. And iT^oy the
best man wm!
Het enige waarvoor je waken moet, is dat het spel dan ook
eerlijk gespeeld wordt. Dat laatste zeg ik erbij, omdat het
natuurlijk niet alléén de christenen zijn die manipuleren.
Dat mag je wél in je oor knopen!"
105
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1980
Publicaties VU-geschiedenis | 332 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1980
Publicaties VU-geschiedenis | 332 Pagina's