100 jaar studentenleven aan de VU - pagina 138

de student, en wel op verschillende fronten: schappelijke en politieke zaken beziggehouden weekend gehouden over 'leven met drugs'. En

van milieuverontreiniging en grondstoffente- hebben is met zekerheid te zeggen. er draaien binnen deze vereniging veel thema-

kort in het begin van de jaren '70 tot aan de groepen.

strijd tegen de kernenergie en de acties op de Een andere vorm van engagement is het Ichthus, voorheen een gezelschap binnen

VU over bezuinigingen op energie aan het eind religieuze engagement. Aan de VU hebben altijd het Corps, is een vereniging van ongeveer tach-

van de jaren '70. organisaties bestaan waarin studenten zich op tig mensen, die zichzelf omschrijft als: "een

basis van het geloof verenigden. De NCSV re- evangelische beweging van studenten, die zich

Dit zijn slechts enkele voorbeelden van cruteert wel steeds minder mensen uit VU-stu- de bijbel door middel van bijbelstudiekringen

een heel scala van geëngageerde activiteiten. Ac- denten, maar speelt nog steeds een rol. In deze eigen willen maken en willen laten functioneren

tiviteiten buiten de VU om zijn natuurlijk moei- organisatie stelt men zich zeer geëngageerd op in hun eigen leven en omgeving." Of als: "ge-

lijk precies te achterhalen. Maar dat studenten met kringen, projectgroepen en conferenties woon een stel studenten zoals er zoveel op de

zich in deze jaren wel her en der met maat- over bijvoorbeeld Oost-Europa, de Kritische VU rondlopen, die willen weten wat God in zijn

Kerk, sexualiteit en opvoeding, de studentenbe- boek zegt over hoe je met de mensen om moet

weging, inkomensnivellering en de relatie uni- gaan, over je eigen leven en problemen." Type-

versiteiten maatschappij. rend voor Ichthus is, zoals ze zelf zeggen, de

Binnen de VU hebben studenten zich in volgende aankondiging van hun zeilkampen: "je

de VGSA (later de VCSA) en in Ichthus georga- kunt er je kreatieve talenten uitleven in kamp-

niseerd. De VCSA, een vereniging van ongeveer krant, volksdansen, sketsjes enz. en als rode

honderd mensen, houdt zich ook bezig met draad loopt door het kamp een gespreksthema

maatschappijproblemen. Er wordt bijvoorbeeld (da's weer typisch Ichthus) deze keer met de

in 1972 een congres gehouden over de relatie voor deze tijd misschien 'onwaar-schijnlijke' ti-

religie en politiek: hebben christelijke partijen tel: hoop voor morgen . . . Jezus Christus?"

bestaansrecht, hoe moet de houding van de Een alternatieve vorm van religieus enga-

christen zijn tegenover de problemen van de gement vinden we in Pharetra, een blad dat m

tijd?Tegenover de ontwikkelingssamenwerking, de jaren '60, van een wat betreft de inhoud on-

oorlog, revolutie, economische structuren, de afhankelijk, zeer kritisch blad, het vakbondsblad

verdeling van de macht? Er wordt een vormings- (ook zeer kritisch) van de SRVU wordt. Wat be-

treft het christelijk karakter van de VU zijn ze

zeer kritisch, al vanaf de eerste jaargang over-

gens. De onvrede van de redacteuren spitst zich

aan het begin van de jaren '60 niet zozeer toe

op de grondslag van de VU, maar meer op de

manier waarop die tot uitdrukking komt. De

pretenties van een christelijke universiteit wor-

den niet waargemaakt op de VU, vinden de re-

dacteuren. In de loop van de zestiger jaren wor-

den de steeds teleurgestelde pogingen om de

VU meer inhoud te laten geven aan haar doel-

stelling dan ook steeds vaker afgewisseld met

Het interieur van de Keizersgrachtl<erl<, waar in 'het uitdelen van welgemikte trappen tegen het

verleden, lieden en toekomst VU-studenten za- gereformeerdendom.'

ten, zitten en zullen zitten.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen