Wetenschap en rekenschap - pagina 448

J.G.KNOL

Welke factoren zijn in dit systeem werkzaam en hoe werken veranderingen in deze

factoren in op geld- en goederenstromen?

6. Evaluatie

In het bovenstaande werden er enkele varianten van de zogenaamde politieke

economie vermeld.

Het voert te ver om diep op de verhouding tussen politieke en neo-klassieke

economie in te gaan. In het onderstaande slechts een enkele opmerking over deze

verhouding met name als het gaat om de zgn. „new left".

Het eerste dat opvalt is het wantrouwen dat in hoge mate in beide kringen speelt.

Er zijn waarschijnlijk legio verklaringen te vinden voor het verschijnsel van wan-

trouwen tussen beide „paradigmata". We noemen er maar twee.

In de eerste plaats confronteert de politieke economie de „rustige neo-klassieke

economische wetenschap" met de „onrust" van de economische werkelijkheid. De

neo-klassieke economist moet met het vertrouwde kader van het evenwichtsden-

ken breken en zich storten in het riskante avontuur van de politieke economie

waarin de vertrouwde categorieën geen opgeld meer doen. De vertrouwenwek-

kende modellen van het neo-klassiek denken hebben niets gemeen met een wer-

kelijkheid waarin voor vele mensen honger en geweld de dagelijkse metgezellen

zijn.

In de tweede plaats komt het wantrouwen voort uit de al te grote invloed die het

marxistisch denken bij sommige groepen van „politieke" economisten heeft. Want

hoewel er ook niet-marxistische varianten zijn, is toch de invloed van de marxi-

stische uitgangspunten duidelijk merkbaar en vaak overheersend. Dit wantrouwen

is betreurenswaardig omdat de problematiek waarmee de „new left" ons con-

fronteert uitermate belangwekkend is.

De „new left" baseert zich nog steeds op het oordeel dat Keynes al in 1933 over het

kapitalisme gaf, namelijk: „is not intelligent, it is not beautiful, it is not j u s t . . . and

it doesn't deliver the goods".

De „new left" confronteert ons met twee belangrijke vraagstukken, t.w.:

— wat is de relatie tussen de huidige kapitalistische orde en de „kwade" ver-

schijnselen in onze samenleving en

— hoe kunnen we in deze wereld toch een aanvaardbare samenleving tot stand

brengen.

Hoe veel wantrouwen ook „waardevrije" economisten moge hebben tegen de

politieke economie, het is duidelijk dat de vraagstelling van de politieke econo-

mische wetenschap aansluit bij de optiek van de christen-economisten. Want deze

vraagstelling past wonderwel bij het ideaal en de opdracht van Kuyper. Dat wil

echter niet zeggen, dat er geen conflictstof ligt en het is van belang dat hierover

klaarheid komt.

442

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen