Gesprekken over honderd jaar Vrije Universiteit - pagina 108

procedures voor mij voorwaarden zijn voor een aanvaard-

baar politiek systeem. Ik zou mij met alles wat in mij is

verzetten tegen dictatuur, of die nu van rechts komt of van

links. Want dictatuur voor een goed doel is even slecht als

dictatuur voor een verkeerd doel.

Met het woordje gematigd keer ik me tegen het fanatisme.

r

Vooral als dat gevoed wordt door de godsdienst, vallener

doden. Godsdienst kan ook een ramp zijn, een politieke

catastrofe, zoals de heerschappij van de ayatolla's van Iran

laat zien. Laten we maar oppassen dat ook Nederland niet

door predikanten en theologen geregeerd wordt. Om deze

reden zal je mij niet al te radicale kreten horen slaken.

Trouwens, hoe radicaler onze uitspraken, des te gemakke-

lijker doorgaans, want des te goedkoper. Dat is de verbaal

bevestigde goedheid des mensen: die kost niks. Is dat

duidelijk? Dan stop ik hierover."

Staat u nog achter uw verhaal op het V. U.-con-

gres 1968 inzake de doelstelling?

„Ja. Ik zag dat het onlangs weer uit de kast gehaald werd,

ter gelegenheid van het eeuwfeest, en herinner mij dat ik

daarin de V.U. het koekoeksei van Kuyper heb genoemd,

in de gereformeerde wereld gelegd; in grote trekken sta ik

daar nog steeds achter: to make human life more human.

Dat was, meen ik, de kreet. Christelijkheid betekent datje

op menselijkheid, op humanisering uit bent. Met dié

formulering van de doelstelling van het hele V.U.-bedrijf

zou ik ook vandaag vrede hebben."

Wat verstaat u onder het woord,,gereformeerd"?

„Als je met gereformeerd bedoelt een eigen kerkelijke

winkel, dan kan ik met het woord niets beginnen, zie ik er

ook geen toekomst voor. Maar als spiritualiteit kan ik er

wél mee uit de voeten, is het zelfs een ervaringsgegeven.

Het heeft ook, het heeft zelfs zijn voordelen, om het als spi-

ritualiteit op te vatten.

Ik kom terug op een oude suggestie: waarom kunnen de

vormen van gereformeerd protestantisme elkaar niet als

spiritualiteiten aanvaarden, op de wijze zoals de Rooms-

katholieke Kerk van haar spiritualiteiten ordes gemaakt

heeft, en zo de eenheid hervinden?

Natuurlijk, ook spiritualiteit is altijd eenzijdig. Daarom

moeten er niet alleen verschillende spiritualiteiten zijn.

104

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen