Wetenschap en rekenschap - pagina 52
Een eeuw wetenschapsbeoefening en wetenschapsbeschouwing aan de Vrije Universiteit 1880-1980
J VEENHOF
gemeen had was de scherpe kritiek op de ethische richting, die vooral haar
schriftbeschouwing betrof'
De drie mannen, wier theologische inzet ik beschreef, stonden gereed om samen
met Dilloo het onderricht in de theologie te verzorgen Het feestnummer van ,,De
Heraut", dat een uitvoerig verslag biedt van de openingsplechtigheid, publiceert
ook de series lectionum de opgave van college-uren met vermelding van docenten
en vakken ' Kuyper legde er de nadruk op, dat aan deze series een encyclopaedic
ten grondslag lag, die afweek van de gangbare encyclopaedieen " Interessant is,
dat Kuyper en Rutgers reeds voor de openingsdag over de encyclopaedic en de
series in bredere kring beraad hebben gevoerd Dat gebeurde op een conferentie
van gereformeerde predikanten, die door hen op 1 april 1880 te Utrecht werd
samengeroepen en die een vervolg kreeg in de conferentie op 21 oktober, die ik al
vermeldde '^
Voor ons inzicht in de wijze, waarop men in de jonge faculteit de theologie wilde
gaan beoefenen is het nuttig aan de hand van de series na te gaan, welke vakken
werden gegeven en door wie Kuyper kreeg toegewezen de encyclopaedic en de
dogmatiek Dat lijkt ons welhaast vanzelfsprekend, maar toen ontstond hierover
toch nog discussie Bij de verdeling der vakken had het curatorium aan Kuyper de
historische, Rutgers de exegetische en Hoedemaker de filosofische vakken toege-
wezen, bij de laatste categorie hoorde ook de dogmatiek Curatoren hadden nl
bezwaar tegen het toevertrouwen van de dogmatiek aan Kuyper, omdat hij in , De
Heraut" een artikelenreeks had geschreven over het thema„dat de genade parti-
culier IS " Eerst nadat Kuyper beloofd had, nu ook de verbondstheologie te zullen
ontwikkelen, kreeg hij de dogmatiek, werd de kerkgeschiedenis aan Rutgers op-
gedragen en de exegese aan Dilloo, terwijl Hoedemaker de overige, hem toege-
dachte vakken behield Het was H H Kuyper, die dit interessante moment uit de
geschiedenis van de wordende faculteit in 1930 wereldkundig maakte '^ Het is
duidelijk, dat de curatoren de vrees koesterden, dat het sterke accent, dat Kuyper
op de uitverkiezing was gaan leggen, het algemene aanbod des heils binnen het
verbond der genade in gedrang zou kunnen brengen Kuyper, die over alles kon
schrijven, haastte zich om de gedane toezegging waar te maken en aldus de zorg
van de curatoren weg te nemen Op 29 augustus 1880 begint hij met een artike-
lenreeks in „De Heraut" over het verbond, die in 1885 afzonderlijk werd uitgege-
ven onder de titel „De leer der verbonden" '''
Hoedemaker belastte zich met het onderwijs in de natuurlijke theologie, de ethiek
en de „histona idololatriae"(„de geschiedenis van de afgodendienst", welk vak
later conform Kuyper's ethiek als „elenctiek" — weerlegging van de „pseudoreli-
gies" — betiteld werd en thans eenvoudig „godsdienstwetenschap" heet) In 1882
wordt hem ook de praktische theologie toevertrouwd
Dilloo's leeropdracht noemde ik al Toen de amsterdamse predikant Ph S van
Ronkel, aan wie het nieuwe Testament was toegedacht, zich op het laatste nip-
pertje terugtrok, nam Dilloo deze tijdelijk over, totdat A H de Hartog, regent van
het op te richten studentenhospitium ze ging doceren Na het vertrek van Dilloo
48
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1980
Publicaties VU-geschiedenis | 602 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1980
Publicaties VU-geschiedenis | 602 Pagina's