Gesprekken over honderd jaar Vrije Universiteit - pagina 298

Wat voor project was dat, en waarom ging het

niet door?

„Het is een gewoonte sinds ongeveer vijf jaar dat de

studenten van het derdejaar participeren in een diachro-

nisch thema: een onderwerp dat door de hele tijd heen

wordt behandeld — bijvoorbeeld de boerenopstanden of

het imperialisme — waarbij een aantal ideologische voor-

onderstellingen worden meegegeven en waaraan dan een

aantal stafleden, gemiddeld twee per vakgroep, elk met zes

studenten, een deel in de tijd behandelen. Een nogal

arbeidsintensieve aangelegenheid, met als steevast resul-

taat dat de ideologische vooronderstellingen niet opgaan

buiten het recente verleden, maar anderzijds bijzonder

belangwekkend als mogelijkheid om studenten te motive-

ren. De ervaring van dit laatste laat mij tot op zekere

hoogte heenstappen over de bezwaren die aan deze opzet

toch zijn verbonden. Maar om studenten te motiveren is

deze opzet beslist niet onmisbaar."

En welk thema ging nu niet door?

,,Dat was het thema,,Kerken Vrede", waarvoor met name

de staf van de afdelingen oudheid en middeleeuwen van

meet af aan grote belangstelling toonde, maar waarvoor

bij de studenten van dat jaar nagenoeg geen interesse bleek

te bestaan. Ik heb mij uiteraard wel de vraag gesteld

waarom die interesse afwezig was, en ik denk dat hier iets

duidelijk wordt van de tol die wij aan het grote aantal

studenten moeten betalen.

Maar de aanvankelijke mislukking van het thema was

voor de desbetreffende vakgroepen — oudheid en middel-

eeuwen — zoveel als een uitdaging, en we besloten de

begonnen verkenningen alsnog voort te zetten, waarbij

degenen die aanvankelijk geen aandeel behoefden te ne-

men toch ook een aandeel hebben genomen. Ik vind het

veelzeggend dat ieder zijn kopij op tijd af had, en voor

zover ik kan bezien een bijdrage op niveau leverde. Maar

nogmaals, we hebben voor een deel verteld wat reeds

geweten wordt en nog te weinig aandacht geschonken aan

de onontgonnen terreinen. Vooral ten aanzien van de

middeleeuwse samenleving, waarin de krijger een voorna-

me plaats innam en oorlogvoering met enige limitering

naar tijd, plaats en stand, algemeen aanvaard werd, is

omtrent de wijze waarop de kerk een vredesethiek introdu-

294

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen